蚌埠定制衬衫哪家好-蚌埠定制衬衫哪家好

好想知道安徽蚌埠什么时候天气温度可以降到20度啊~衣服都买好了就是不能穿?

还要不短时间，一般蚌埠地区十月初是可以穿短袖的，十月十号左右天气开始真正变凉，需要穿秋衣秋裤了。这个舒适的季节能维持一个月，十一月十号一般天气开始变冷，冬季最冷在1、2月份，3月下旬开始转暖，4月下旬可以穿长袖衬衫，5月下旬开始转热，最热的时候在7月10号以后到8月上旬这段时间。

经典成功销售案例分析

　销售世界上第一号的产品不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。以下是我为大家整理的关于经典成功销售案例分析，欢迎阅读!

　经典成功销售案例分析1:

　2011年，凡客最热闹时，公司里有一万三千多人，光总裁级的领导就有三四十位，凡客却步步陷入危机。现在，凡客只剩下不到300人，做衬衫的核心团队只有7个人，但业务运转得很顺畅。我不免想，以前那么多人平时都在干吗?

　现在回想起来，公司越热闹，烧钱混日子的人越多。凡客曾经为了达到年销售额100亿的目标，倒推需要扩张多少品类、多少SKU(库存量单位)，需要有多少人去承担这样的业务量。按照一个人管七个人的原则，公司就要有几十位副总、两三百位总监。

　那时，我自己也陶醉在这种热闹中，把所有精力都放在怎么管理这一万多人，却不知道公司真正要管理的应该是价值。

　我开始隐隐感觉到不对，但不知道错在哪里。

　在凡客最鼎盛的时候，我开始隐隐感觉到不对，但不知道错在哪里。第一次真正点醒我、让我彻底 反思 凡客模式的，是我多年的好兄弟雷军。我跟雷军都生于1969年，他比我小8个月。在过去的17年里，我们不断在一起共事，交流很多。因为同龄人的关系，我们在人生和心灵上的感悟也有许多同步。

　我和雷军的第一次见面在1998年，我和他都是29岁，我刚刚创办《书评周刊》，他刚做到金山软件的总经理。两年后，雷军邀请我一起创办卓越网;卓越网卖给亚马逊后，雷军又给我创办的我有网和凡客投资和建议。

　2007年对我和雷军都很重要。这一年雷军离开金山，我开始准备凡客的启动。雷军对金山感情很深，离开了打拼了多年的事业，给他带来的痛苦不言而喻，许多原因外界的评论也不见得真实。这种痛苦让雷军得以绝地重生、重新出发，但此后出发得这么漂亮，是旁人没有想到的。

　我挫败地发现，没有一件是拿得出手的。

　2007年到2010年雷军酝酿小米的过程，在事业上和心灵上给他带来了巨大的提升。雷军因此想透了许多事情，比如如何成就一个产品的品牌，还有坚持专注、极致、口碑的思想。在雷军彻悟的时间里，我却迷失在凡客剧烈的增长和浮躁的扩张中。那时雷军背着满满一书包几十部手机，兴奋地跟我聊这些手机的差别，我对此不以为然。而当凡客崩溃时，我与他深入地讨论凡客的未来，还有自己亲身经历沉痛的过程，我才体会到他的变化是多么深刻。

　2013年6月，我跟雷军在凡客喝了一次酒，聊得很不愉快，根本就谈不拢。雷军直言不讳，说凡客这种盲目扩张是上个时代的做法，未来的企业会像小米一样，以用户需求为导向，用产品来塑造品牌。他的话对我刺激很大，我认为从用户的增长去预估业务的增长，以此布置SKU的思路也是成立的。我心里想，你做小米发达了，也不必来挤对我吧。

　这次谈话不欢而散，我真正对雷军心服口服是在两个月后。2013年8月29日，我为了赌气，找他来凡客参观。我清空了半层楼，把凡客所有的样品挂出来。当我跟雷军在几百个衣架间走过时，我感到狼狈，因为这也是我第一次看到这么多真实的产品。我挫败地发现，没有一件是拿得出手的。雷军说，他感觉不是站在一个品牌店，而是百货市场。

　这件事让我彻底认栽，之后，雷军和我有过七八次、每次七八个小时的长谈。雷军说：?不够专注、不够极致是凡客遇到问题的原因。?他给我的凡客开出了?去毛利率、去组织架构、去KPI?的三个改造方向。雷军问我，你能不能先专注地只做好一件最基本的产品?我想，衬衫最基础，也能体现出技术含量，而衬衫中最基础的是白衬衫。

　一旦你开始聚焦和认真审视，难题就来了。

　开始我没觉得做好一件白衬衫是难事，凡客已经做过1400万件衬衫。但一旦你开始聚焦和认真审视，难题就来了。

　2007年时，产品讨论我还参与。2009年下半年后，大家说?陈年你不懂服装，就别提意见了?。我确实不懂，于是我招了许多传统服装产业的人把关，自己放手不管了。

　当我要认真做一件白衬衫时，我去问这些专业人员，要用什么面料、什么版型、怎样制作，没人能说出门道。设计师说，白衬衫有什么好做的，为什么不设计更多的花色图案现在，他们已经都基本离开凡客了。

　过去一整年，我四分之三的时间都不在北京。为了做好一件白衬衫，我开始密集安排出差，去见供应商，去找工厂。而当我见到供应商时，我才了解到以往我犯的错误有多大，他们告诉我，过去他们到北京 拜访 过我，但我太?拽?，忙着看PPT，没空见他们。他们只能跟凡客基层的员工打交道，为了拿到订单，还要招待他们洗澡 唱歌 。

　这些事听得我毛骨悚然。可想而知，之前凡客已经挤满了多少凑热闹的人。如何让这些人尽快离场?我出了一个狠招，不再维持凡客的虚假繁荣，把总部从位于西二环的雍贵中心高档写字楼搬到了遥远的南五环亦庄去，谁适应不了随时走人。

　大多数人迅速感到了搬家的落差和心理冲击。搬家前，凡客有5000多人，搬家后，我以为减到一千多人就不错了，没想到最后减到了300多人。当凡客走上专注和极致路线后，我才发现需要的人可以如此少。这个过程像剥洋葱一样，越剥越难受，越剥越残酷，越剥才发现之前我们搞了多少凑热闹的事和凑热闹的人。

　这些一个个看似简单的问题，最后都是中国制造根本的浮躁。

　曾经凡客光是衬衫部门就有200多人，现在负责衬衫的团队只有7个人，他们主要的工作是设计、版型、面料、跟单，而衬衫的产品经理实际上是我。我们先确定了新疆优质长绒棉作为面料，接下来，我们陷入了痛苦的对白衬衫的设计难题，不管怎么做，哪怕是抄，都复制不出大牌白衬衫的气质。

　2014年 春节 前后，团队的人集体绝望了，我一度想放弃。有人建议我到越南南定拜访一下日本衬衫大师吉国武，在见到他之前，碰巧是我们情绪最低落的时候。因为此前失望太多，这次旅行我没抱太大希望。因为我的郁闷，飞机上所有人都不愿说话。在河内的宾馆，我让团队的人先去南定见吉国武，觉得靠谱我再过去。当时我已经做好马上飞回北京的准备了。

　团队带着这样沮丧的心情到了南定，一路上还戏剧般地经历了抛锚、迷路等颠沛流离。接着，这种失落的心情在第二天突然豁然开朗。吉国武是一位真正的高手。他在日本做了三十多年的衬衫，服务的公司已经有120年的历史。他告诉了我们许多设计细节的奥妙。比如在领子下加个半衬，让领口挺括;在袖口掐出6个褶皱，以贴合手臂;如何设计衬衫不同的嵌条以符合欧版和美版衬衫或修身或宽松的风格。

　日本师傅在工艺制作上的精益求精让我们无比钦佩和折服。比如我们曾研究为什么衣服泡在水里会产生浮毛，所有人一筹莫展。日本师傅让我们先研究一下衣服在染色时的机器转速，如果转速过快，就会产生毛羽;转速过慢，光泽度不够。师傅跟我们一档档回调，直到确定最佳效果。

　这些一个个看似简单的问题，最后都是中国制造根本的浮躁。以前我们对产品提出质疑，合作伙伴给我拿出各种质检 报告 ，说制造符合国家标准、欧标、日标，但符合标准和用户体验是两回事。这些事让我意识到，我曾经生产出的服装都是垃圾。

　我刚开始做凡客时，那时我大言不惭地说，未来在中国成功的国际品牌只有奢侈品，消费品市场都会被中国品牌占据，优衣库一定会在中国一败涂地。7年后，优衣库和Gap已经在中国长驱直入。这就是对中国制造最大的惩罚。

　要么继续跑下去，要么人生完蛋

　做白衬衫的这一年时间里，我许多次想放弃，周围几乎所有人也都曾动摇过。但作为领导者，我先放弃就完蛋了。很幸运的是，跑步帮我坚持了下去。我现在每天要跑10公里以上，跑步释放的多巴胺对我的情绪帮助极大，一旦开始跑起来，你就会发现，要么继续跑下去，要么人生完蛋;要么坐在那儿长吁短叹，要么坚持下去变得健康无比。

　而雷军则在精神上给了我决定性的支持，在我前途一团迷雾时，他仗义地在股东面前力挺我，在危机时再次投资凡客。一天晚上他在电话里说，陈年我做梦都觉得你能做好。两个人四十多岁了，深更半夜跟谈恋爱似的。凡客的人也说，我们俩的感情他们找不到合适的词来形容。

　雷军说，做好产品要有坚定的信念。好产品会在口碑积累下慢慢成长，然后在未来的某一天迎来一个爆发。雷军曾经问我，你说诺基亚手机他们的老板会用吗?凡客最鼎盛的时候，我穿的是Prada和Zegna。现在，我和雷军都穿着凡客的T恤衫和牛仔裤度过了整个夏天，想想觉得不可思议。

　凡客暂时没有进一步的融资计划，有人也问我什么时候会再制造像?凡客体?那样的 热点 。我说，营销品牌我很擅长，但我不想再刻意制造什么事件了，接下来是凡客积累口碑的过程。

　我希望在未来，换季时你要买件衬衫或者超轻羽绒服，能想起凡客，这就够了。优衣库就是这样一步步走向成功的。我不想再去凑热闹，我凑过，也见过很多凑热闹的公司，最后它们都烟消云散了。

　经典成功销售案例分析2:

　二十世纪九十年代，云系烟在中国市场上是如日中天，红塔集团的红塔山、阿诗玛等品牌香烟在内地市场更是作为高端烟草代表受到消费者广泛追捧。面对这样一个几乎绝对垄断烟草品牌，当时的安徽蚌埠卷烟厂可谓高不可攀。1993年6月，安徽蚌埠卷烟厂研发了一个无论是口感还是包装都可以与红塔山相媲美的新产品?黄山烟，如何打破红塔山在当时安徽市场上高端产品封锁成为企业考虑的关键。当时，蚌埠卷烟厂无论是行业知名度还是传播资源，跟亚洲最大的烟草企业?红塔集团都不是一个重量级别的，在激烈的竞争中突围需要的是善于借力借势，当时，蚌埠卷烟厂在安徽省会城市合肥搞了一个全国性不记名卷烟品牌拼吸活动，将新品黄山、红塔山、阿诗玛、中华等全国性著名品牌放在一起进行品牌，结果是，黄山烟排名第一、红塔山第二，中华第三。随后，公司迅速在市场上发布了资讯：香烟品吸，黄山第一，红塔山第二。并且连篇累牍的软文迅速在全国主流媒体上进行传播，红塔山被打了一个措手不及，黄山烟，就是几个巧妙的公关策略很好地化解了强势品牌红塔山在安徽、华东乃至于全国市场的竞争势头，利用很少资源实现全国崛起的梦想，创造了弱势品牌巧妙挑战强势品牌，成功实现新产品上市的经典范例，凭借良好的开端，以?天高云淡，一品黄山?为突破口，主打中式烤烟的品牌，?中国相，中国味?，使得黄山烟赢得了眼球的同时赢得了市场。

　综观黄山烟的成功，关键在于比附定位，巧借品牌名烟，将其捆绑在一起，然后迅速传播，奠定了市场基础。首先，黄山烟将自己与主流的高端品牌放在一起让消费者与专家去品吸，本身就意味着其产品定位是面向高端市场的竞争性产品，即使是产品品吸本身已经使得黄山拥有了足够的本钱;其次，在品吸结束的第一时间，将品吸结果的省会城市合肥快速传播。香烟品吸，黄山第一，红塔山第二的 广告 铺天盖地，实现了信息第一到达，吸引了省内媒体的高度关注;第三，很显然，黄山烟战略企图不仅仅是省内市场，他要将产品与品牌 蛋糕 做大。所以，黄山在全国性媒体上很巧妙传播了这样一个主题，主题内容已经从品吸走向了更加广阔的视野：中国烟草：黄山第一，红塔山第二，这时候，黄山品牌战略企图基本上被发挥到极致。

　经典成功销售案例分析3:

　1995年，?白加黑?上市仅180天销售额就突破1.6亿元，在拥挤的感冒药市场上分割了15%的份额，登上了行业第二品牌的地位，在中国营销传播史上，堪称奇迹，这一现象被称为?白加黑?震撼，在营销界产生了强烈的冲击。

　一般而言，在同质化市场中，很难发掘出?独特的销售主张?(USP)。感冒药市场同类药品甚多，层出不穷，市场已呈高度同质化状态，而且无论中、西成药，都难于作出实质性的突破。康泰克、丽珠、三九等?大腕?凭借着强大的广告攻势，才各自占领一块地盘，而盖天力这家实力并不十分雄厚的药厂，竟在短短半年里就后来居上，关键在于其崭新的产品概念。

　?白加黑?是个了不起的创意。它看似简单，只是把感冒药分成白片和黑片，并把感冒药中的?扑尔敏?放在黑片中，其他什么也没做;实则不简单，它不仅在品牌的外观上与竞争品牌形成很大的差别，更重要的是它与消费者的生活形态相符合，达到了引发联想的强烈传播效果。

　在广告公司的协助下，?白加黑?确定了干脆简练的广告 口号 ：?治疗感冒，黑白分明?，所有的广告传播的核心信息是?白天服白片，不瞌睡;晚上服黑片，睡得香。?产品名称和广告信息都在清晰的传达产品概念。

蚌埠市市委组织部副部长徐农军资料

历史

布依族布依族的历史，这最后的18年（1871年），同治在路上，他们的学术活动留下了深深的遗憾。莫友芝的重要学术成果：当地的合作历史与郑珍“遵义府志”，诗歌有“吕亭诗钞复制”吕亭的遗产文本“，”影山词“;的目录整理布依族历史布依族业务的家庭日历少数家族病史的民族美历史的民族特色历史机遇，按照历史的国家图书馆网络的本地

少数民族布依族概述

少数民族布依族的历史名称繁多，古老的“浦”或“官僚”与“人都匀唐代，被称为”西南人，宋，元等朝代的“范”，“中漂亮的房子”，元，明，清“8倍”，“仲苗“绿颂”颂楼，“美图”，“忠民，新中国成立后，统称为少数民族布依族。

少数民族布依族的早期生活在今天的贵州地区，原来在中国东南部的云贵高原。少数民族布依族少数民族壮族同源进化的“官僚作风”古代“百越”，“白蒲部落。

少数民族布依族周围的战国至西汉时期经历了漫长的原始社会，奴隶制社会阶段。隋唐，封建领主经济的王朝开始兴起的到其***标题，羁縻政策。到了明代土司制度日臻完备。至明末清初，开发生产力量，大量进入贵州，湖北，湖南，四川汉，日益繁荣的市场汇率，重要的城市，如贵阳，安顺，都匀，独山，兴义和商业贸易中心。

据1990年的人口2545059人，主要居住着布依族少数民族苗族自治州，贵州省黔南少数民族苗族自治州，黔西南少数民族布依族安顺地区和贵阳市苗族少数民族，少数民族侗族自治州少数民族布依族人口县，遵义市，铜仁地区，毕节地区，六盘水市，DC和云南罗平县，四川省宁南，会理等地也有分布。

少数民族布依族地区土地肥沃，气候温和，适宜的农业，农业是水稻主。少数民族布依族大多居住在平坝，河谷或院子里，它被称为“布依水乡”，“水布依”的美誉。少数布依族林业和比较发达的，它是一个重要的林业面积。

少数民族布依族语言

布依语是汉藏语系，壮侗语族壮傣语支，红水河南岸少数民族壮族北部方言大致相同，部分兼通汉语，中国语言的使用。布依语的历史发展过程中形成的三个方言区，有没有在过去的文本，并在1956年以拉丁字母为基础创建文本

少数民族宗教信仰布依族

少数民族布依族的信仰多神。山的山神，水神的水，社会的神每个村都建土地庙。古代或异国情调的树木或石头，悬崖和洞穴，被认为是神。即使是上帝也培养了稻田，有的还为雷神，门神，灶神，龙王后，明确和不言自明的，佛教，道教，天主教的少数民族布依族区。的少数民族布依族牺牲和占卜的国家“浦山萨满主持。占卜分为鸡骨卦竹卦卦蛋，米卦等。精神好还是邪恶，善良的上帝保佑，保佑家畜兴旺，五谷丰登;相反传情生病的煞气，邪恶的降低。对上帝的信仰，这是一个大组，每个组有一个成员。翁“，皇帝的指挥将领的军队，执法法官，少数民族布依族的祖先崇拜和自然崇拜许多神的层次，有自己的名称和功能性，功能性最高神在道教，佛教及佛也受到崇拜。

4个少数民族布依族的历史

明确嘉庆年间，2002年（1797年）阴历是开始，为了抵抗官方的沉重剥削和强迫农民镇压苗民起义爆发了在一个大型南部的笼子政府少数民族布依族农民大起义。坚持了近一年之久的起义部队广达数百英里的领导者农民起义少数民族布依族妇女王阿崇（1778年至1797年，囊仙）和魏朝元（1768年至1797年，光美分，被称为“所需的七条发绺”）。在同年8月年，清廷派重兵镇压起义军寡不敌众而失败。王，魏捕获，后者被送往北京，英勇就义;和先进的太平天国农民革命运动的影响下，于1854年在独山州少数民族布依族农民的领导者保罗第一次揭竿而起，领导少数民族布依族少数民族苗族，少数的水族馆，少数汉族和其他少数民族的农民和手工业者数千人起义。攻击独山州的南大门，拉开了序幕1855年，镇宁扁担山爆发曾余华为首的少数布依族起义在河上（三个少数民族水族自治县人居署）少数民族的领导布依族罗光明的布依，水，汉贵州各族农民起义;人民参加农民起义;此外，大部分的少数民族布依族农民和苗，汉，侗，水和其他民族的少数民族苗族章修眉，陶器，新年摇滚五大和其他农民加入农民领袖领导的革命军队。所有这些农民起义的打击，削弱帝国主义和清王朝的统治贵州的力量。鸦片战争后，少数民族布依族地区几次掀起了反对帝国主义的传教士文化侵略的斗争，1906年罗孚领导少数族裔布依族人民的反帝国主义，反封建的武装斗争和1907年的为人性镇宁极山地区领导反对帝国主义和封建主义的斗争，，领导，中共云南，广西，贵州边境地区列下镇宁，关岭，安龙兴仁，兴义少数民族布依族青年和6，游击队（后改编的指南针游击区域支队7），和兴义游击组1949年11月，“解放军进入的贵州少数民族布依族地区，从三月至1951年5月，最后深挖根深蒂固的罗甸，望谟册亨，和其他地区的国民党残余的少数民族布依族地区得到充分的解放。1953年统一的少数民族布依族的家人说，黔南少数民族布依族少数民族苗族自治州成立于1956年

5少数民族布依族文学

少数民族布依族丰富多彩的文学艺术，题材广泛，意境优美，语言生动，富有想象力和独特的韵律和节奏。民间广泛的口头文学，神话，故事，童话，寓言，谚语，诗歌，传记的悠久历史的国家，赞美劳动人民的勤劳勇敢。

神话：神话和传说中的大潮日，12太阳“报道，老多采青石盖天说”，“赛胡细姐姐人类居住，预示拍摄的太阳”，“莽耶谷种”，“三兄弟找水“等，最喜欢的作品。

”报道，老多开采青石盖天“中描述的报纸高龄老人，采矿青石帽成为了故事的地面，铺有泥描述古老的大潮日，洪水淹没了世界唯一的弟弟，两个人坐在一个大葫芦，水漂流，活了下来。和其他雨水停止，但所有的地球人被淹，哥哥和姐姐下主持的神，经过许多曲折，最终形成了一对夫妇。后来生下了一个奇怪的肉团，他们愤怒地切割成无数碎片，扔到四方，不料，第二天这些碎肉块一个人。然后，重现人间烟火。“莽啊求种子玉米种植粮食在古代世界，经历了艰辛的种子玉米青年莽呀，终于在一个山洞里发现并带回，并给你种。很久以前发生的三兄弟找水“，描述了严重的干旱，农作物枯萎。家三兄弟，并带领众人寻找水源。这三个恶魔世界战争，杀精石，赢得了克服水干旱，赢得了收获。这些神话是少数民族布依族的祖先与自然风光的不屈不挠的斗争。

“黄果树瀑布的传说描述了一个美丽，聪明，著名的擅长编织白色的妹妹，逃避头目白色的布和恋人德国的大脑停止追求者。白布变成了河流，切断追兵来路。白布摇晃的时间越长的河流也越来越长。头人是无奈，他们挞斗当船继续运行。危急之际，白姐姐切一块白布，瞬间完美风暴，河大瀑布，追赶的人被送往入坑和被淹了。德国脑白姐姐，躲过了灾难，他们定居下来的瀑布对面的岩石下。从那时起，他称这瀑布黄果树瀑布在犀牛和善良仙翁帮助，和**的水果和柔和的洪水的神物，它是下面的坑被称为犀牛湖。这反映了少数民族布依族人是好的，简单的，机智勇敢，体现了他们热爱当地的渴望，对幸福的向往。类似的传说，有很多，如“华西传奇”，“三月”六月六起源的起源“仪器”铜鼓的起源，“月琴起源”的姐妹们长笛的起源传说。 “，”乐悠的故事“等。

诗：民间诗歌少数民族布依族的诗句作品，种类较多，可以概括为劳动歌，叙事诗，海关，歌，盘歌，情歌，苦歌，儿歌种秧歌“工作的歌曲，”棉花歌“，”刺绣蜡染歌。自定义歌曲“酿酒厂”，“敬酒歌”，“未来的亲属歌，”到发送的亲歌。情歌“月亮之歌”，“真兄弟”的儿歌“小青蛙”，“巴山豆”，“燕哥”。河东和河西的叙事诗，“王适娴谷”，“南河类。

6少数民族布依族戏剧

玩：在平原上的表演，不搭台，所谓的戏剧。少数民族布依族演讲和戏剧，民俗，了解其他族群。少数民族布依族戏剧前面生成的更广泛的流行。主要分布在贵州省贵阳市，安顺地区最流行的。的主要手段是锣，鼓等，一般在春节期间进行。音乐会发挥，演员们穿的服装和面具，面具戴在额头上，挂在一个蓝色的布覆盖在脸上。军事剧的演出主备份插件包围的小令旗屏蔽插头野鸡毛，穿着一件衬衫，手持刀，枪的武器。中国演唱会的主题是少数汉族的故事。传统剧目“传奇”，“三国演义”。

七，少数民族布依族音乐

丰富多彩的少数民族布依族民间音乐。表现内容的基础上，演唱会场合，可分为大歌，歌曲，主要，次要，民歌调，唢呐调，铜鼓调。该仪器类型的范围青铜鼓，锣，钗，乐友，笔管，妹妹笛，口弦，月琴，唢呐，木叶。

8个多民族的布依族舞蹈

少数民族布依族舞蹈是一组舞，织布舞“，”伴嫁舞“，”狮子舞“，”龙舞“，”铜鼓刷舞蹈“和”花包舞，转场舞“等。少数民族布依族的生产生活和习俗的艺术，表现的各种形式，生动，爱到广大人民群众的喜爱。

IX少数族裔布依族艺术

蜡染蜡染久负盛名，超过了一千多年的生产历史。西部的贵州省镇宁扁担山石头寨蜡染的故乡，被称为。的制作方法是，第一铜蜡刀蘸蜡绘制在白色各种几何形状，用的草药染与靛蓝的解决方案，去蜡即成。特色的蜡染图案，优雅宁静，不错，非常受欢迎与人民群众的喜爱。纹饰常见的刺梨，花卉，花，水，波形，涡形，链条等。

挂毯也被称为“纳锦，布依语叫”桂贵州镇宁最有名的。博科一般两种，采用丝绸或丝的宽度和棉混织，许多彩色挂毯“羊羔鉴”鱼锦，“蝴蝶织锦”等，其图案钻石，方形，三角形或回形，等等。紧凑的少数布依织锦图案，瑰丽多姿的。

刺绣历史悠久的少数民族布依族刺绣。花绣，在西南地区的贵州镇宁，关岭区域，称为望谟，罗甸地区被称为姑绣。您的独立绒，你独自一人的蛋糕，你的的杂项玛丽的母亲，几十昂贵的邵平绣，绉绣，缠绣，挑绣，刺绣方法。绣花的衣服，被子盖，背带，鞋面，窗帘，手帕

木雕：少数民族布依族木雕刻艺术是久负盛名，最有名的是安顺县木刻玩，傩戏面具。面具丁香木或白杨木日志的一半破开，一个半圆弧刻坯，根据个性化的性质，特点，只是软，厚，薄，阴阳不同的刀法雕刻。

另外，荔波，独山帽，牙舟陶，惠水枫香染的垫子也非常有名。

少数民族布依族和娱乐

失去了花袋：固定场地和规则。该剧分为平泡，关闭灯泡，抽的泡沫。双打，单打两支球队的陪练。少数民族布依族年轻男人和女人是非常传统的最喜欢的体育赛事和娱乐活动，流行黔南和黔西南少数民族布依族贫民窟。每年春节期间举行。米糠，红豆，棉籽，形状类似茴香，柑橘花了软件包内容。过去，一般规定，花包丢过肩不能挑了，如果没有肩膀，当他没有收到，那么无论是男性还是女性，应该给彼此一个礼物，如项圈，手链，戒指其他饰品。现在，抛出的花袋作为本场比赛是一般不限成员名额，同行 - 到 - 同侪，通常男女混，但有是还男人的个人和女性的个人罚球。的失去了花包，以选择一个地方前村附近的平坦宽阔，年轻的男人和女人彼此开始就丢花包对歌，偷偷找“对手。然后各站成一排，约78米之遥，他们的手Tisheng花包左转右转抛去自己的如意郎后生收花包，背的时候，女孩扔他心爱的姑娘，抛接，投掷，花包的班车，表达你的爱，为年轻的男性和女性。因此，一种方式来表达爱花包损失少数民族布依族青年。

舞花棍：流行在贵州省惠水平塘。拿着竹或木制的工具，竹或木镶嵌舞者的舞者跳舞到身体各部分的敲击竹木棍，古钱币，已发行节奏的声音。舞蹈可分为线进度班吉步骤，转身一步。步行到主双排名圆方阵穿梭交叉的形成，不断变化的。

11少数民族布依族服饰

少数民族布依族传统服装的款式较为繁复。因地区而异，形成几个典型的民族服饰。少数民族沿镇宁布依族服装的男性和女性都喜欢用蓝色，绿色和白色的布缝。男装风格基本上是一样的，。年轻的成年人的头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）和长裤。老人穿着大襟上衣或礼服。许多类型的女性服装，扁担山地区和镇宁城关，安溪一些地区的妇女穿大襟上衣，下穿蜡染百褶裙，系蕾丝紧身胸衣。大衣在黑色的背景，，加上织锦和蜡染图案的袖口，衣服和脚，两襟边。领口和ADS肩密封做的花朵。没有扣子的衣服，带她是在右侧。未婚的女孩穿着方形织锦花帕，假发和黑色的头发的紧密编织缠绕花帕在头上，在右边的花霸吊丝魔术师需要，并插上各种细小的花朵。娶了他的头，穿竹壳“假壳。提高劳动和江龙区妇女戴青色紧谢晋蜡染百褶裙，白色的衬衫下的蓝色小花，裙长至脚跟。彩色的锦绣花图案蓝色的布围裙。未婚梳拱桥形发髻后垂直，然后由前向后堵塞Yinzan的。结婚后，变化Yinzan银碗。安老的纽约发到拱桥馍“，但没有任何女孩与的锦缎头，留下一条长长的辫子。饰物。城关区山，过江龙关山马六区音乐学科的妇女穿大襟长袍，披着弥漫肩，下穿长裤，腰系白首带，然后系着一个绿色的短围腰布，袖口，裤脚和围裙，上面绣有各种图案。尾纤女孩在结婚前，结婚后的发髻搭配发夹。六马区，提高劳动领域的？沙，牛锡妇女穿大襟右衽上衣，下穿宽腿裤。电路红色，绿色的短围裙，脚穿白色的圆口鞋或绣花鞋。罗平县八达通河区，老年妇女，仍保留了传统的少数民族布依族服装，体育用品身着青色无领对襟上衣蓝黑色的布袋，身大袖宽领衣服沿着正确的交界处的接头插入一个两英寸宽的边缘，周围的边缘下角的外套还绣着各种彩色装饰。在蓝黑色百褶裙。包头，中年妇女已经切换到一条白毛巾代替，衬衫的有以穿一领或矮颈大襟衣服结的脖子前部喜欢到使用的钱包按钮的装饰，在未来穿着长裤。未婚年轻女性的服装除了大体相似的中年妇女，但也喜欢很亮的头布绣花图案镶嵌在年底。妇女喜逢盛大节日或宴会，穿各种耳环，戒指，项圈，发簪手镯银。

12。少数民族布依族吃

少数民族布依族的主食主要是大米和玉米，小麦，谷子，高粱，红薯和所以布依族最喜欢喝酒，特别是在节日，婚礼等喜庆日子。菜类盐酸菜，辣腐乳，豆豉，泡菜，少数是离不开酒的酿酒更比大米，高粱，小麦，土豆和其他原料的葡萄酒品种少数民族布依族包括花溪刺梨酒的著名少数民族布依族的家，男人，妇女和儿童每天和茶，茶在他们的生活中最常见的基本和必要的饮料。 BR p>“的女孩茶”：布依族群众正在采摘和茶，其成分包括金银花等植物。布依人制作的茶叶，是一个非常有价值的，“姑娘茶。茶的女孩是少数民族布依族没有结婚的姑娘精心制作的茶叶，取得了良好的茶是不卖的，但只作为礼物送给朋友和家人，或爱或订婚，作为一个女孩的情人节信物了。的象征，女孩的贞操和纯洁的爱情的纯洁和精致的茶。

盐酸菜：盐酸最初叫坛酸，后更名为盐酸，少数民族布依族著名的食品。独山盐酸菜最有名的。的蔬菜洗净，切成条，混有朗姆酒，蒜，辣椒粉，冰糖，盐混合，盛在祭坛上。菜香盐酸，味甘，微苦，味道鲜美。

糯米食品：食品用糯米糯米和糯米糕。中国新年的蛋糕，“的枕头包饺子，”三月三“，”四月八彩色花糯米，端午节，6月6日的“三角粽子，七月半铰链蛋糕。汤圆的糯米，鲜花，大米和香油组DCB最有名的，和更多的祖先宴会。

肉的：少数民族布依族肉的家畜和家禽，以及掠夺性的松鼠，竹鼠，竹虫。烹调方法以烧，煮，爆，炒，腌。处理的肉腊肉，血豆腐，香肠。 “莫斯冷冻菜拌好的猪肝，糯米穿肠煸炒蜗牛螳螂肉红烧楠竹笋”酸芭蕉树心脏“，”香椿蝌蚪的孩子“，”油煎竹虫“，”软炸沙巴虫“，”杂猪的血液，血液米即愈“，”血“，”培根“，”腌鸡。布依族人喜欢吃狗肉，客人临门，每一个“三月三”，“六月六”节，杀了狗。 “羊是不值得的瘦狗，说他们挑**的狗的头两个黑色的花类，白狗肉是最平淡”的标准。烤炖狗，狗灌肠，花江狗肉，集友党。

73，生活

少数民族布依族少数民族布依族住宅楼的房子，主要有三种形式，踩着高跷，别墅，住宅，木结构木石结构和石板房。

石板房：普遍存在的镇宁，安顺，贵阳花溪，特别是镇宁扁担山石板房是最典型的。其特点是水平檩条与木外，其余的方块石头或石头垒砌所有盖石板的屋顶上面，连房子的窗棂装饰用石头雕刻。这所房子，夏季凉爽和温暖的冬天，防潮，防火，照明严重。

吊脚楼的干栏式建筑的一个变种。建立更多的地形陡峭区域。有二，三，层底部向上和向下两个前低后高，相差五，六英尺。通过一侧的山坡山寨，在今年上半年，基础建设站在一个新的水平。相之间的房子和半级的支持。一般是白天在门前用竹子搭成容易露台晾晒衣服，可以在晚上休息纳凉。

平房的民事或木石结构的平房渗透是少数汉族建筑和少数民族布依族建筑文化交融。一般三湾，五，七。中间的主室，主室后面的老人的卧室或储藏室。主房间外吞口。主室两侧的卧室，房间和厨房。屋顶是一个“人”字形，有利于泄洪。夏季凉爽，冬季温暖，舒适的生活，也很容易建立，这房子是最受欢迎的住宅区的少数民族布依族的形式。

14。少数民族布依族爱情和婚姻

系列：少数民族布依族和父亲的家庭拥有了丰富的色彩。女性比男性少的状态，寡妇可以继承财产，但如果你想再婚，都没有资格。家庭结构有小的家庭，有三或四代人的大家庭。

婚姻：少数民族布依族一夫一妻制。共同的祖先并没有结婚，不同世代不能通婚。解放前，少数民族布依族一般不与外族通婚。父亲少数民族布依族家庭拥有绝对的权力。少数民族布依族青年男子和妇女在一般赶场寻找合作伙伴。如果你是在山上对歌互相满意。少数民族布依族称为“波口哨。”浪哨子会友的意思。社会活动的未婚男女不限于八结婚也可以参加。这个少数民族布依族老的婚姻制度，因为早婚“不落夫家”其实只是参与。浪哨“，是第一个爱的未婚青年参加的活动”已经结婚了，如果他（她）的父母安排的婚姻的满意度，这是只是为了炫耀唱歌与此相反，包办婚姻阻力。波黑哨“除了唱情歌，唱苦歌，告状歌和逃婚的歌曲，过去的一些年轻人和妇女对歌年，坠入爱河，所以逃回家定居遥远的网罗一些逃生封建制度，他们都了感伤主义。

颇为讲究，一般要经过“配偶”，“参与”，“性格”，“结婚”四个环节。少数民族布依族青年男女结婚过程，是否免费配偶或媒人说合，婚姻必须是举行订婚仪式。的婚姻已被协商，该男子立即修复一个日期邀请两个或三个随身携带礼物去女方的家里举行订婚仪式，被称为“吃订婚酒。解放初期，少数民族布依族“不落夫家戴假壳的习俗，结婚后，新娘回娘家长住，有的住在2012年或2035年，一些只要10年，每年在农忙季节，回到她丈夫身边，所以来回走之前，他们定居下来，她的丈夫，直到他妻子怀孕了，或者长大成年。戴假壳“丈夫”不落的女人，她的丈夫“生活的一种方式提前结束。一组基形状，笋壳，内衬外包绿色的布帽子戴到他妻子的头部，如果妻子是假的壳，就可以解决她的丈夫。这种婚姻习俗，主要存在于扁担山。

45，少数人的葬礼布依族

少数民族布依族实施木棺墓葬后亡，殡仪馆ately朋友和家人的讣告，广开言路，立刻有三位发火药枪。应该问国家选择吉祥普摩擦“先生举办葬礼。一些比较突出的地方舅权，如果者是女性的亲取决于入棺只能埋葬必须救驾现场。根据对家庭经济的葬礼规模。停止寨的朋友们和亲戚带来的仪式柩在家庭素食的葬礼，葬礼被埋葬之前开荤。前两天，前来吊唁的葬礼后的第三天，到坟墓祭扫。然后，崇拜，猪，鸡，豆腐的烧焦项体嗯纸马被称为“复杂山地。的葬礼，这将走到了尽头。未来每年清明家庭准备的墓祭扫的籍口。

16少数民族布依族节日

中国新年：在过去，少数民族布依族十一月或者十二月里，年初，然后逐步改变开始的一年的第一个月。每年年底，家家户户忙酿酒，打糯米糕，腌腊肉，做血豆腐或缝制新衣服。除夕丰盛的食物和葡萄酒尊重祖先，放鞭炮，家庭守夜，直到天亮。农历正月的第一天，天刚蒙蒙亮，的女孩竞争先挑丹“新年水回家，被称为”智能水“，男孩赶到土地庙旁边小块的石头，用绳子拉畜圈，其中，意思是“六畜兴旺。春节期间，年轻人从附近传出波口哨“新年的祝贺对方的中老年人，为了共同饮酒，直到正月十五元宵节后，在地里干活。铜鼓唢呐，舞蹈，踢鸡毛毽，打陀螺，扔石头，和这样的比赛中，成千上万的人参加到几十举行。有些地方玩龙，玩狮子会跳打，唱花灯的娱乐活动。

3月：神和山神的牺牲节日。社会的神是一个村或几个相邻的小村庄建立社会寺崇拜，也有一些基金，基金或临时募集资金的买猪，牛屠宰牺牲的日期的节日，不允许进入村庄。在这一天，一些当地少数民族布依族吃三色糯米。当天或第二天，西部地区少数民族布依族家装节。罗店节日的三月之神，也可能在13日举行。在3月3日，7月15日举行之神的节日，紫云唯一的祖先崇拜。惠水九龙，少数民族布依族青年在这一天歌唱有趣的摔跤比赛。盘县如年轻的男人和女人，这一天是一天，他们的社交活动，全寨应该休息，休息三天，在一些地区。册亨县南部的假期中，也意味着繁忙的季节已经来临，对农业生产的投入。望谟，册亨县，在一些地方，一天，你想杀一只狗，屠夫治疗。

4月8：也被称为“

2022年3月5号安徽蚌埠应该穿什么样的衣服

外套长裤

0~5°C衣服推荐：

上半身：外套+打底+围巾+手套+帽子。

外套：皮衣、毛呢大衣、羽绒服、棉服、绒毛外套（不一定要很厚但是必需保暖，最好能够防风）

打底：打底衫、毛衣、羊毛衫、保暖内衣、针织衫、内穿型薄款羽绒衣（贴身的才可显身材又能保暖）。

下半身：裤子+厚袜子+鞋子+保暖裤/打底裤。

裤子：羽绒裤、绒毛裤、休闲裤、棉裤、打底裤、保暖裤、弹力裤、牛仔裤（轻薄裤子配上保暖裤能够显瘦）

鞋袜：雪地靴、运动鞋、棉鞋、高筒靴，长筒袜、羊毛袜、厚线袜、中筒袜（脚丫子一定要暖）。

6~10°C时，天气就已经变得很冷了，尽量穿多些衣裳注意保暖。不过呢，衣服穿多了就会看起来像个“球儿”，于是在挑选衣裳时，我们可以搭配那种比较薄的但很暖和的衣服作为打底，例如羊毛衫、轻薄款羽绒衣、保暖衣、打底衫等。裤子就可以挑选薄的秋裤作打底，接着外面穿上一条修身裤或直筒裤，能更加显瘦哦。

6~10°C衣服推荐：

上半身：手套+帽子+外套+打底衣+围巾。

外套：毛呢大衣、皮衣、羽绒服、棉服、棒球服、绒毛外套、牛仔外套。

打底：针织衫、保暖内衣、羊毛衫、毛衣、打底衫。

下半身：外穿裤子+打底裤+厚袜子+鞋子。

裤子：休闲裤、弹力裤、保暖裤、打底裤、绒毛裤、牛仔裤、棉裤。

鞋袜：靴子、棉鞋、板鞋、球鞋、运动鞋，较厚的袜子。

喜爱穿裙子的萌妹子还能这样穿搭：

搭配1：短裙+光腿神器+保暖内衣+外穿针织衫+马丁靴/短靴。

搭配2：普通打底衫+针织衫/羊毛衫+毛呢外套/风衣+光腿神器+短裙+短靴/马丁靴。

搭配3：连衣裙+毛呢大衣+光腿神器+短靴/马丁靴。

11~15°C时，温度不算很低，不过当风吹来时，会让人感觉到明显的凉意。那么，在衣裳的穿搭上可以选择那些比较厚一点，最好可以具有挡风作用的衣裳，例如风衣、皮衣等。

11~15°C衣服推荐：

上半身：外套+打底+丝巾（丝巾可以要也可不要）

外套：棉服、棒球服、皮衣、牛仔外套、羊绒大衣、风衣、毛呢大衣（不需要非常厚）

打底：针织衫、保暖内衣、毛衣、打底衫（最好是薄款的，（不需很厚）

补充：这种天气只要配上一件外套外加一件打底的衣服就可以达到保暖的需求。

下半身：

裤子：运动裤、喇叭裤、弹力裤、休闲裤、牛仔裤、铅笔裤、直筒裤

鞋袜：毛毛鞋、运动鞋、球鞋、英伦鞋、帆布鞋、棉鞋、豆豆鞋、板鞋、靴子，普通厚度的袜子就可以了

裙子搭配：

搭配1：连衣裙+毛呢外套/风衣/短外套+小白鞋/马丁靴/英伦鞋

搭配2：外穿针织衫/羊毛衫+短裙+小白鞋/马丁靴/英伦鞋

搭配3：打底衣+毛呢外套/风衣/短外套+短裙+小白鞋/马丁靴/英伦鞋

补充：如若穿裙子会觉得腿有点冷还可穿件光腿神器。

16~20°C时，天气开始变冷，白天与夜晚温差也较大。在搭配衣服的时候，建议挑选方便脱下的衣服，以免在外面天一会变凉一会变热，衣服很难穿脱。那种早晚温差大的天气，最好的穿搭方式是~里面穿一件，外边再配一件外套，天气变热了还比较方便脱下衣裳。

16~20°C衣服推荐：

上半身：打底衫+外套

外套：外穿针织衫、棒球服、风衣、牛仔外套、薄款棉外套、卫衣、马夹

打底：长袖衬衫、薄款针织衫、长袖T恤、短T

补充：姐妹们可以将连衣裙搭配风衣，这样也很好看。

下半身：

裤子：休闲裤、阔腿裤、弹力裤、直筒裤、英伦裤、牛仔裤、哈伦裤、运动裤、铅笔裤、长裙、短裙、喇叭裤（只要不是很薄的裤子就可以）

鞋袜：只要不是拖鞋、凉鞋，普通的鞋子即可；普通的袜子就可以。

宁夏旅游装备三月份去宁夏旅游的装备

踏足塞上明珠宁夏之前，做好充足的装备准备，将为您的旅途添彩。三月的宁夏，乍暖还寒，既有春日的暖意，也不乏冬日的凛冽，因此，兼顾保暖与透气，选择合适的装备至关重要。

保暖层：

鉴于宁夏昼夜温差较大，保暖层是不可或缺的。抓绒衣物以其出色的保暖性和透气性而著称，是理想的选择。轻便的羽绒服也可作为核心保暖层，在寒冷时提供额外的御寒能力。

外层面：

抵御风寒，一件防水透气的冲锋衣必不可少。其防风性能可阻挡寒风，透气面料又可排出汗液，保持身体干爽。连帽设计在沙尘天气或小雨中可提供额外保护。

内层面：

吸湿排汗的基础层至关重要，它贴身穿着，负责将汗水导离皮肤，保持身体干爽舒适。选择透气面料，如羊毛混纺或聚酯纤维，有助于调节体温。

裤装：

速干徒步裤或运动裤是宁夏之行的绝佳选择。其轻便透气，适合各种活动，从徒步到探洞。选择具有防晒功能的面料，避免强烈的紫外线伤害。

鞋子：

轻便透气的徒步鞋是宁夏旅行的必备单品。其坚固的鞋底提供支撑性和抓地力，应对崎岖的地形游刃有余。建议选择防水透气的型号，即便在潮湿条件下也能保持双脚干爽舒适。

帽子和手套：

帽子和手套在抵御寒风和紫外线方面发挥着重要作用。选择保暖透气的面罩或围巾，保护面部和颈部。同样，选择透气保暖的手套，既可保暖，又可灵活活动手指。

背包：

一款舒适耐用的背包是旅途中的好伙伴。选择符合人体工学的背带系统，均匀分散负重。背包的容量取决于您的旅行时间和活动计划。对于短途旅行，一个30升容量的背包就足够了，而对于多日徒步，则需要更大的容量。

其他装备：

除了上述必备装备外，一些额外的装备可以丰富您的旅行体验。太阳镜可保护您的眼睛免受紫外线伤害，手电筒则可在探索洞穴或夜间活动时提供照明。一个便携式充电宝可以确保您的电子设备在旅途中保持电量充足。

特殊考虑：

沙尘暴：宁夏偶尔会出现沙尘暴，建议携带口罩或面罩。

紫外线强：宁夏紫外线辐射强烈，请涂抹防晒霜，并佩戴遮阳帽和太阳镜。

温差大：宁夏昼夜温差较大，请携带保暖层和外层面，以便根据情况增减衣物。