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有哪些不起眼却非常赚钱的行业？

看着不起眼却很赚钱的行业还真是不少，不过这些行业都是很辛苦的，就看你能不能承受。就拿我们这个小县城来说吧，以下的行业就很不错：

? ?1，早餐店： 我门口有一家早餐店，至今已经有十年之久。老板很能干，也有经济头脑。他租了一间并不算大的店面，雇佣的都是自己家里的远方亲戚。夏天的时候，他们4点钟就要起床，做各自的工作。有切菜的，有包包子的，有烙饼的，还有熬粥的。而老板也一样会早起，因为他租的店面不够用，所以他要在店铺外面搭起一个帐篷，然后再把摆放几张临时用的桌椅。等到客人来了，他会亲自招待客人，他为人很亲切，还喜欢开玩笑。附近的人都很喜欢去他家吃饭。而且就卫生情况和饭菜的味道来说，他家也是附近的三家早餐店中最好的。所以他家生意最好，做的时间也最长。

? ?2，石子饼：我们这里有一个风俗，每到有重要节气的时候，都会买一些石子饼带给家人。现在生活条件好了，不管过不过节，大家都会去买，因为这家店的石子饼做的特别好吃。他家的石子饼被一个在外地工作的老乡推荐到几家大超市，还建议他使用统一的食品包装袋，会显得更加正规。于是，他听了这个人的建议，把自家的小店做的像是连锁店一样（其实他的小店只有50平米，他们每天在屋里做好面饼，然后拿到露天的烤炉上烤熟），竟将自家的石子饼卖到了一线城市。我婆婆告诉我，他在这里已经十几年了，每次来买都要排队等一会。碰到节假日，必须提前两天订购，否则根本买不到。

? ?3，童车店：童车店不会像服装店一样会有很多人去逛，但是，只要是进去的，基本都是确实有需求的。而且不需要在繁华的，高租金的店面经营。我们这里的童车店就是在低租金的地段租了三层，里面满满的放着各种各样的车子，供大家选择。只要是去的人，基本都能找到适合自己家宝宝的车子。比如我家宝宝从小到大所有的车车都是在他家买的。每次去，他家的工人都在忙着拼装新车子。可见他的销量不一般。

? ? 4，网店：我的朋友在天猫注册了一家公司，然后在安徽的一个小镇租了一个独院，这个小镇全都是做衣服的。他看上谁家的衣服质量好，就会和他们签订合同，由他们负责做衣服。而我朋友负责找模特，拍图，在网上进行销售。他们的生意很好，已经在安徽买房，短期内不打算回来了。不过，网店并不是适合所有的人，要有基础条件才行。首先要有足够的货源，其次想要赚钱，就要好好学习和了解淘宝的规则，还要有一些投资，比如装修自己的淘宝店面，还要给自家商品做广告。不过，再次提醒大家：盲目开网店的话，基本是没有收入的。所以一定要慎重。

? 5，土鸡蛋：现在人们都非常喜欢吃土鸡蛋，据说土鸡蛋的营养更高，吃了更健康。所以，有一些人把自家的养鸡场放在山区，那里有天然的草地，母鸡可以在草地上吃虫子。这样，养鸡人会减少饲料的购买，还能把鸡蛋的价格提高2到3倍。何乐而不为呢？

? ? 总体来说，赚钱的门路很多，但还是要看是否适合自己。在此，小女子希望大家赚钱多多，快乐多多！（本文来自网络，如有不妥，请联系作者修改）。

红帮文化的红帮发展

19世纪末期，奉化民间中流传“三把刀”，即裁缝、厨工、理发。当时许多奉化人为谋生，纷纷离乡背井外出寻找活路。奉化剡江、金溪两岸的江口、王溆浦、前江、南渡一带以裁缝营生者最多。他们三五成群，或单门独户用一把剪刀、一把市尺、一柄烫斗及针线粉团打上包袱，历尽艰辛向外闯荡，大都流向沿海一带城市如宁波、上海、南京、青岛、天津、哈尔滨，有的还转向朝鲜、日本、香港及东南亚等地，为人裁布缝衣。

鸦片战争后，外国列强企图瓜分中国，与清政府签订了一系列不平等条约，于是，诸多大使馆、领事馆、租界、商埠、办事处、洋行等海外的机构或团体亦应时而生，自然牵涉到这些外国人的衣着问题。于是，一些外出谋生而头脑灵活的本帮裁缝，便不做原来的长袍、马褂、对襟衣了，开始做起西服来。且生意不错，渐渐发迹。当时凡替外国人（俗称红毛人）做西服的那些赶时髦的裁缝，便是红帮裁缝。

江口前江村的江良通、王溆浦村的王睿谟曾相继东渡扶桑，见习西装裁缝，掌握了制作西装技艺，1896年后，他们先后在上海开设了“和昌号”和“王兴昌”洋服店，这是奉化裁缝在中国最早开办的西服店，他们传子带徒，逐渐形成了松散的“红帮裁缝”团体。奉化裁缝的特色在制作质量上很讲究精工细作，又有一套裁剪、缝制、因人而异的过硬本领，很受时人赏识。1904年王睿谟化三天三夜时间用手工飞针走线为我国著名的资产阶级革命家徐锡麟缝制一套西装，成为我国服装界的一个创举；1916年慕名来到王才运开办的“荣昌祥”西服店，要求以士官服为基样，改制成直翻领，四贴袋，五粒扣的新式服装，王才运操刀裁剪制作，不上三天就完成，孙先生非常满意，被后人称为“中山装”，誉为“国服”。“红帮裁缝”因手艺精湛而走红，名噪天下，不仅创造了中国服装史上的三个第一，还造就了一大批西服制作的优秀人才。“红帮裁缝”为了扩大门庭，不断从奉化乡里招去同族同乡以及周边乡村子弟收为徒弟，当时“荣昌祥呢绒西服号”最盛时职工多达100余人。南京路共有八家西服店，其中七家为奉化人所开，在上海奉化籍西装店就有100多家。“红帮裁缝”开设的西服号，大都前店后作坊，工贸合一，主营西装，兼营衬衫、领带和各类鞋帽，形成服饰系列，这是“红帮裁缝”经营的特色。

王才运先生出身贫苦，素有反帝爱国之情。他积极参加“五四”运动，领导“五卅”商界罢工。1925年的“五卅”惨案就发生在“荣昌祥”店面附近，王才运先生目睹帝国主义对中国工人、学生的，立誓抵制外货，拒绝与外国人经商。而当时制作西服的呢绒面料都是进口的，做西装大多又得与外国人打交道，王才运先生为实现不卖不买洋货的诺言，毅然弃商归里，把“荣昌祥”交给他的得意门生、外甥女婿王宏卿经营。并把多年苦心营织起来的资金，以分红形式，赐给追随他多年的门生。

他的门生得此厚资，纷纷自立门户，开设西服店。

先后离开“荣昌祥”开厂开店的奉化人有：

王才兴、王和兴兄弟于南京路807号开设王兴昌呢绒西服号。

王来富于南京路815号开设王荣康呢绒西服号。

王辅庆于南京路791号开设王顺泰呢绒西服号。

王廉方于南京路781号开设裕昌祥呢绒西服号。

王士东、周永升于南京路775号合资开设汇利呢绒西服号。

王正甫、王介甫兄弟于广西北路346号开设洽昌祥西服号。

王继陶于静安寺路（今南京西路）429号开设汇丰西服号。

孙永良于贵州路开设顺泰祥西服号。

王增表开设开林西服店。

王丰莱开设王荣康西服店于重庆路。

王飏庆开设中华皮鞋股份有限公司于南京路、河南路东首。

周毓字开设华东皮鞋店于南京路777号。

于是，20世纪30年代至40年代，南京路上蓬勃发展的西服业，几乎被王才运的亲族和门生所垄断。一时间，上海南京路成了奉化西服业一条街。这些企业大部分成为上海的名牌商店，对南京路上的繁荣，中国西服业的发展，产生了巨大的影响。至此，“红帮裁缝”已完全形成。

“荣昌祥”自王宏卿接手后，悉心改良经营管理，开拓了团体制作业务，如承接铁路员工号衣，航空军校制服，发展军服、雨衣等业务，并扩大呢绒批发，使“荣昌祥”更加兴旺发达，全盛时资产达50万元之巨，在众多师兄弟的竞争中仍为上海西服业之冠。

“红帮裁缝”在上海成名后，随着上海西服业的兴盛和店铺、技师的饱和，“红帮裁缝”便向外开拓生存空间，他们有的北上东三省，南下厦门港台，有的西进中原武汉；有的还跨出国门，远涉重洋，到北美、欧洲、日本、东南亚等地开创基业，施展才华，他们的足迹遍布北京、南京、重庆、青岛、大连、广州、厦门、海参威等地。目前，在港、澳、台地区和国外，尚存许多“荣昌祥”的第二代、第三代门生。比如香港陈才荣开设的“益昌公司”，王定海开设的呢绒服装公司等等，均颇有影响力。 从而把祖国的服装文化，深深地融注到西方世界。

“红帮裁缝”谋业各地都有不少建树，事业成功都不忘造福桑梓。他们爱国爱乡，急公好义，资助公益，兴办慈善，泽被故里。如王溆浦村王才运、前江村的江辅臣等。王才运在上海被称为“模范商人”，他是一位爱国的“红帮裁缝”代表。他在租界内最早发起成立商界联合会，并任第一届会长。他积极支持“五四”运动，为维护租界内中国人合法地位与应有权利进行斗争，带头抵制洋货，提倡国货，是实业救国运动的倡导者。他乐善好施，出巨资在家乡王溆浦兴办各种公益事业，如出资修筑乡里最大的水利设施——外婆石契，疏浚溆浦河，建造“寿通桥”，助田100亩作为溆浦学校田，供贫寒子弟免费读书，还出资筹建了“奉化孤儿院”等等。江辅臣是江良通之子，在上海发达后，在家乡助田123亩，助银16000元建造了远近闻名的“锦沙学堂”；还建桥、修路，捐助平安会等，为四邻八姓传为佳话。

第一、二代“红帮裁缝”以一把剪刀，剪出了奉化人缤纷多彩的人生世界，开创了中国民族服饰文化先河，他们是中国服装界的骄傲。 第一、二代红帮裁缝为中国服装行业树立了丰碑。解放后第三、四代红帮传人承传了红帮精髓而胜于红帮。

第三代红帮传人余元芳是奉化白杜人，解放前从师于上海王才运门下，从小练就“红帮裁缝”工艺三大绝技“目测量衣”、“抽丝补调”、“特型矫正”。解放初在上海开设“波纬西服店”，为上海第一任市长陈毅做了新中国第一套西服，后经陈毅市长推荐，将余元芳和他的“波纬”调迁北京，改为“红都服装公司”，先后为许多外国元首、驻华领馆人员和共和国许多党和国家***制作服装，被誉为“服装国师”和“西服国手”。许多外国来宾称赞他做的西服比英国牛津的还好。他为柬埔寨元首西哈努克及其妻子，王子“目测量身”做的西装非常合身，亲王惊叹余元芳是“他见到过的最好的服装大师”，还特地把一只镂花银盒子送给余元芳作为纪念，传为佳话。余元芳作为“红帮”在新中国的代表和领头雁，为祖国的服装文化辛勤耕耘作出了卓越贡献。几十年当中，他带出了一批批技艺高超的徒弟，这些徒弟经过再传，把“红帮”技艺融会到中华服饰文化大海，使红帮服饰文化发扬光大。第三代的红帮传人又为中国服装行业树起了第二座丰碑。

榆林村人陈志康，继余元芳之后，续任北京红都服装店经理。他领导“红都”师傅专为中央首长、外国要人和驻外使节定制西服。他本人手艺高超，1976年9月9日，主席逝世，国家警卫局要“红都”赶制一套为主席最后穿着的中山装。他立即率服装师研究，由于已不能量体制衣，所以只好找来旧衣参考，并用目测法制成。如今，毛主席躺在纪念堂里穿着的一套银灰色中山装，就是陈志康等人的杰作。李鹏出任总理后，他的衣服基本上由陈志康一人包揽。柬埔寨西哈努克亲王一家，也曾找陈志康制衣，建立了一定的感情。莫尼克皇后生日，西克努克特地打电话请陈志康参加生日宴会。

精湛的传统工艺，使“红帮”日益焕发光彩。党的十一届三中全会以后，在“红帮”的故乡，勃发了服装工业的青春。凭着历史的渊源和奉化裁缝的技术优势，奉化市相继办起了西装、时装、羊毛衫、针织、衬衫、羊绒服装、裘皮服装等诸多颇具规模企业，至今全市有服装企业200多家，从事服装业人员占全市从业人口的四分之一，服装产值占全市工业产值的四分之一。

新生代的红帮传人不仅仅守成，而且大胆创新，把红帮的传统工艺和现代技术结合，东方文化与西方文化相交融，使“红帮”的故乡日益显示出强大的生命力。1991年罗蒙西服以“用料讲究、款式潇洒、线条明朗、造型优美、风格独特、漏验率为零”称雄西服业。法国前总统看到中国官员和人民大会堂工作人员所穿服装款式新颖，色泽宜人，从质地到工艺都是世界一流，误以为这些服装都是从国外进口的，当得知这些服装均是奉化服装厂生产的，密特朗总统顿时赞不绝口，连称“这是真正东方艺术，真正东方艺术”。

随着改革开放的深入，奉化的服装企业不断向高标准、高质量、高档次迈进，特别在近几年来，罗蒙、爱伊美等服装企业相继引进了世界一流先进设备和成套智能化生产流水线，并革新工艺，2000年罗蒙成功研制了“绿色环保型无粘合衬西服”被法国科技质量监督评价委员会推荐为“高质量科技产品”，并被列为“欧盟市场销售目录”，打开了通向欧盟市场的大门。目前一个更高层次的集团型、系列化、多元化、信息化、名牌化、个性化、国际化格局正在奉化形成。奉化服装在全国服装行业中已占有重要地位，她已拥有超一流的大型集团公司，拥有“中国驰名商标”企业，拥有“中国名牌”称号企业，其中罗蒙集团是“中国最大经营规模企业”、“中国最高利税企业”“中国最大出口创汇企业”。罗蒙品牌全国市场综合占有率雄踞中国服装业名牌企业的第二位。而且罗蒙以自己的品牌进入了欧洲和美国市场，开创了以民族品牌融入世界名牌服装之林的先河，这又是奉化人的骄傲。

红帮文化已不再仅仅是红帮人的文化，而成为奉化人的宝贵精神财富，这种精神在不断的延伸。其中第四、五代红帮传人的代表盛军海、盛静生、傅志存等的成功业绩就是最好的诠释。红帮文化已成为中国民间服装艺术的一种象征，它是“真正的东方艺术”，它又在不断的升华。

红帮作为一个服装流派，是一种产业型集团，她长期以师徒传授关系，确实推进了民族服装事业的发展，但她又以新的传承形式扩大生存空间，代代相传延绵永恒。红帮以她精湛传统技艺，立足生存求得发展，以敢于争先的创新精神创造明天的领先。红帮以她丰富的民族内涵的浓浓情商，情系天下，服务大众，回报社会，对人类文明不断再创造。

文化的盛兴，被称之为繁荣，世代的铭记被称之为永恒。盛兴百年的红帮服饰文化，她将使奉化的服装业乃至中国的服装业恒而久之。

华西专修大学怎么样?

西安华西专修大学在河南欺骗招生

时间: 2010-08-10 23:32:45 访问次数: 161 | [<<] [>>]

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西安华西专修大学是一所民办非学历学校，没有招收学历教育学生资格，也没有颁发国家承认学历毕业证书资格，只是一个高等教育自学考试助学机构。但是，该校在招生中不但打着学历教育的旗号在自己设立的27个二级学院中招收大专、本科学历学生，而且还在全国很多省、市发放没有审核备案文号的招生简章进行虚假宣传，广设招生陷阱。对此，记者做了调查采访。

校名缩水：非学历助学机构打着学历教育旗帜招生

记者在一份没有国内统一刊号和内资刊号的《华西大学报》上看到，这个在各地招生点向社会发放的报纸上公布了27个二级学院招生信息，学历层次上写的全部是专科和本科。在这份报纸的报名须知一栏里写着：学生在校参加全国统一考试，经考试合格，发给国家承认的大专或本科学历证书；学生在校参加由我校组织的毕业生考试，经考试合格，将颁发西安市教育局备案的我校学历证明。

记者在西安华西专修大学设在河南、河北等省的市、县级招生点上拿到了一些该校的招生简章。记者发现，这些招生简章写的全部是“西安华西大学”而不是西安华西专修大学。而且，各个二级学院的招生简章五花八门，格式不一致，内容也不尽相同。但有一点是一致的，就是学历层次都写着大专、本科。

在《华西大学报》上专业设置中有在校可以考取的职业资格认证一栏，承诺了160种左右的证书都可取得。比如传媒学院就写着：记者证……。上一个非学历学校就能拿到记者证？

记者查看了《民办高等学校办学管理若干规定》，第十一条明文要求：“未列入教育行政部门当年公布的具有学历教育招生资格学校名单的民办高校，不得招收学历教育学生。”但是，西安华西专修大学却明目张胆的违反规定。

一校三区：办学许可证许可范围外另设两个校区

记者查看了陕西省教育厅给西安华西专修学院批准的《中华人民共和国民办学校办学许可证》，上面写着：名称，西安华西专修大学；地址，西安市蓝田县向阳19号；学校类型，其他高等教育机构；办学内容，全日制高等教育自学考试助学。

办学许可证上没有写明在别的地方还有办学地点。但是，西安华西专修大学有三个校区对外招生。

记者从招生人员提供的招生简章上看到，除了陕西省教育厅批准的办学地点（西安市蓝田县向阳19号）之外，还有陕西省宝鸡市眉县红河谷华西走廊1号、杨凌示范区水厂路1号两个校区。

我国《民办高等学校办学管理若干规定》：“民办高校应当按照办学许可证核定的学校名称、办学地点、办学类型、办学层次组织招生工作，开展教育教学活动。民办高校不得在办学许可证核定的办学地点之外办学。不得设立分支机构。不得出租、出借办学许可证。”西安华西专修大学违反了这个规定。

记者拿到的招生简章中，只看到名字为“西安华西大学—财富教育学院”的招生简章上写的是向阳校区：西安市蓝田经济技术开发区向阳路19号。其他的招生简章都是写着三个校区。

跨省招生：未经生源所在地教育行政部门审核批准

西安华西专修大学打着“西安华西大学”的名义在全国各地，设立了很多招生点。记者在河南等地的市、县招生点上，咨询了有关招生人员，“你们在河南省内招生，经过河南省教育厅审核批准没有？”

有关人员反问记者：“我们是西安的学校，为什么要让河南省教育厅批准呀？”

记者告诉有关招生人员：“《教育部关于进一步做好民办高等教育机构招生工作的意见》规定，民办高等教育机构主要面向本地区招生，确需跨省（自治区、直辖市）招生的，须经教育机构所在地和生源所在地的省级教育行政部门审核同意。你们跨省招生为什么不能让河南省教育行政部门审核批准？”

招生人员告诉记者：“（我们）不知道有这个规定。”

记者问：“你们都是学校老师吗？”

有关人员显得支支吾吾，最后表示：“我们是学校专门负责招生的。”

在河南一招生点上，一位知情人偷偷告诉记者：“今年参加招生的人员，有一部分是招生代理，每招一个学生给一定的提成。”

招生简章：没有陕西省教育厅批准备案文号

在河南、河北等地的招生点上，记者看到的招生简章都没有陕西省教育厅批准备案文号，而且格式不一。一个二级学院一个样子，宣传内容也不一致。

我国《民办高等学校办学管理若干规定》：民办高校招生简章和广告必须载明学校名称、办学地点、办学性质、招生类型、学历层次、学习年限、收费项目和标准、退费办法、招生人数、证书类别和颁发办法等。民办高校应当依法将招生简章和广告报审批机关或其委托的机关备案。发布的招生简章和广告必须与备案的内容相一致。未经备案的招生简章和广告不得发布。

西安华西专修大学没有按照相关规定去做。其发布的招生简章上，写的是西安华西大学，故意省略“专修”二字，招生简章上没有对退费办法的说明，对证书类别说的含糊不清。有一份招生简章上写道：“学生参加学生在校参加全国统一考试，考试合格者发给国家承认的大专或本科学历证书；学生在校参加由我校组织的毕业生考试，考试合格颁发西安市教育局备案的我校学历证明。”对获得学历的的方式，什么样的文凭，没有详细说明，故意误导考生。

巧搭名校：所谓学历教育就是报其他学校自学考试

记者在招生简章上看到，华西专修大学一部分二级学院在打着与别的名牌大学合作办学的旗帜招生。西安华西专修大学与其他公办高校有什么关系？

采访中，记者在西安市蓝田县向阳19号见到了向阳校区的负责人穆耀辉主任。当记者询问该校是什么类型的学历教育的时候，穆主任告诉记者，西安华西专修学院是一个助学机构，不发学历证书。所有的学生，要想获得学历文凭都要参加高等教育自学考试，考上那个学校建那个学校的学籍，比如西安交通大学、西北工业大学等，华西专修大学是他们的教学点。华西专修大学其实就是自学考试社会助学班。

记者问：“国家规定，民办非学历高校不得借用普通高等学校的名义招生，不论是自考、成教，非经批准，任何学校和单位均不得安排成人高等学历教育招生计划，也不得挂靠具有招生资格的学校和单位招生。该校是否在挂靠招生？”

穆主任说，我们这里是他们的教学点。我们只是承担助学。

记者又问：“你们学校参加高等教育自学考试的通过率是多少？你们招生简章上也没有写。”

穆主任回答：“有百分之九十**。”

记者咨询了其他学校得知，陕西省高等教育自学考试通过率只在百分之四十几，也就是说，只有不到百分之五十的学生能拿到高等教育自学考试毕业证，根本达不到百分之九十多。

招生计划：虚虚实实说法不一真假难辨

记者在西安华西专修大学的招生简章上，看到不同情况的招生计划，有的二级学院有具体数字，有的没有具体数字。比如，财富教育学院，9个系56个专业总计划为专、本科合计3540人；汽车工程学院9个专业计划为专、本科合计2300人；信息工程学院3个系10个专业计划招本科750人；军地教育学院6个专业计划招收专、本科500人；石油化工学院10个专业计划招生1600人等等，但也有很多二级学院的招生简章上没有写上拟招生人数。根据华西专修学院的27个二级学院来推断，招生计划应该是几万人。

按照规定，民办高校招生简章和广告必须载明招生人数，由于一些学院没有详细数字公布，记者也难以查出详细数字。

记者在西安华西专修大学蓝田校区采访时，咨询了校区负责人穆耀辉主任。穆主任告诉记者：“我们的招生没有计划，民办助学单位，招多少都行，没有一定的计划数，只能根据招生的情况，招多少是多少。”

没有人能说清华西专修大学招生计划是多少，只知道该校派出去很多人在全国各个人口大省进行招生。

虚假宣传：零学费入学的义举被质疑为招生的陷阱

2010年5月4日、6月5月，西安华西专修大学在《中国青年报》和《人民日报·海外版》等媒体做了大版面的广告宣传，这本是一种很正常的商业行为，却成了西安华西专修大学在社会上招生时炫耀的资本。一些招生人员给记者拿出了几张报纸说，我们学校都被人民日报、中国青年报评为中国名牌大学了，他们还给我们学校作了报道。

记者看过了西安华西专修大学在国家知名媒体所做的广告，主要是宣传该校零学费入学和信贷助学招生的事情。

零学费入学，是不是学生到这个学校上学就可以不交学费？记者咨询了蓝田向阳校区的穆主任，穆主任告诉记者，不是全部零学费入学，是每个系里面有一个专业零学费入学。

在《华西大学报》的报名须知里写着：“零学费入学的学生，寒暑假必须参加带薪社会实践5个月，薪金总额的50%转入学校冲抵学费。”

一位学生说：“说的是零学费，实际是学校安排我们到指定的地方去打工，挣的钱顶了该交的学费，时间由学校定，让我们打工多长时间我们就得在那里干。结算都是学校的事情，我们也不知道每月多少工资。”

就业诱惑：保证98%就业率数万年薪设招生陷阱

在西安华西专修大学石油化工学院的招生简章上写道：“学院将每年提供大于毕业生人数3-5倍的就业岗位供毕业生选择，为毕业生开辟了畅通的就业渠道，就业率可保证在98%以上。”

在西安华西专修大学国际卫生学院的招生简章上写道：“包吃住，转正后每年收入不低于30000元，第二年年收入平均在3-6万元之间……”

这种承诺性语言很具有诱惑力，目的是让广大的考生到这个学校上学。但是，这种承诺是否能够兑现是关键的问题。记者咨询北京一位名牌大学的教授时得知，能保证就业率在98%以上、年收入平均在3-6万元之间，国家一类大学都不敢保证。

今年4月份，陕西省教育厅曾经就提防承诺性语言违规招生做出过要求，严禁进行任何形式的模糊、误导性招生宣传，不得使用承诺性语言进行招生宣传，不得以国家机关或国家机关工作人员的名义进行宣传；更不得出现贬低其他学校的用语以及法律法规禁止的其他情形。坚决制止和有效打击各种非法招生和招生录取欺诈行为，不得聘用临时人员进行招生工作，严格禁止代课教师或组织在校学生在学习期间参与招生活动。

但是，陕西省的规定在西安华西专修大学成了一纸空文。

宁夏旅游装备三月份去宁夏旅游的装备

踏足塞上明珠宁夏之前，做好充足的装备准备，将为您的旅途添彩。三月的宁夏，乍暖还寒，既有春日的暖意，也不乏冬日的凛冽，因此，兼顾保暖与透气，选择合适的装备至关重要。

保暖层：

鉴于宁夏昼夜温差较大，保暖层是不可或缺的。抓绒衣物以其出色的保暖性和透气性而著称，是理想的选择。轻便的羽绒服也可作为核心保暖层，在寒冷时提供额外的御寒能力。

外层面：

抵御风寒，一件防水透气的冲锋衣必不可少。其防风性能可阻挡寒风，透气面料又可排出汗液，保持身体干爽。连帽设计在沙尘天气或小雨中可提供额外保护。

内层面：

吸湿排汗的基础层至关重要，它贴身穿着，负责将汗水导离皮肤，保持身体干爽舒适。选择透气面料，如羊毛混纺或聚酯纤维，有助于调节体温。

裤装：

速干徒步裤或运动裤是宁夏之行的绝佳选择。其轻便透气，适合各种活动，从徒步到探洞。选择具有防晒功能的面料，避免强烈的紫外线伤害。

鞋子：

轻便透气的徒步鞋是宁夏旅行的必备单品。其坚固的鞋底提供支撑性和抓地力，应对崎岖的地形游刃有余。建议选择防水透气的型号，即便在潮湿条件下也能保持双脚干爽舒适。

帽子和手套：

帽子和手套在抵御寒风和紫外线方面发挥着重要作用。选择保暖透气的面罩或围巾，保护面部和颈部。同样，选择透气保暖的手套，既可保暖，又可灵活活动手指。

背包：

一款舒适耐用的背包是旅途中的好伙伴。选择符合人体工学的背带系统，均匀分散负重。背包的容量取决于您的旅行时间和活动计划。对于短途旅行，一个30升容量的背包就足够了，而对于多日徒步，则需要更大的容量。

其他装备：

除了上述必备装备外，一些额外的装备可以丰富您的旅行体验。太阳镜可保护您的眼睛免受紫外线伤害，手电筒则可在探索洞穴或夜间活动时提供照明。一个便携式充电宝可以确保您的电子设备在旅途中保持电量充足。

特殊考虑：

沙尘暴：宁夏偶尔会出现沙尘暴，建议携带口罩或面罩。

紫外线强：宁夏紫外线辐射强烈，请涂抹防晒霜，并佩戴遮阳帽和太阳镜。

温差大：宁夏昼夜温差较大，请携带保暖层和外层面，以便根据情况增减衣物。

天津至呼伦贝尔公路旅行攻略及详细路线

去呼伦贝尔去公路旅行，天津对很多市民来说充满了机遇和挑战，让你的思维瞬间发展，充盈整个人生过程。这是一段难忘的时光。下面是天津到呼伦贝尔自驾游的详细攻略。

010至1010，天津自驾游去了阿尔山和呼伦贝尔草原游览。

第一天：

早上离开天津，经张北草原到锡林郭勒草原。不忙的话就在锡林郭勒草原休息一下，尝尝草原的美食，因为锡林郭勒上的牛羊肉非常好吃。

第二天：

早起出发，直奔阿尔山住阿尔山，第二天开始游览阿尔山阿尔山国家森林公园。可以根据自己的情况去其他景点看看。

第三天：

游览二山后驱车前往贝尔湖。黄金海岸，马铁庄，呼伦湖，最后到满洲里。游览满洲里夜景。

第四天：

游览满洲里国门和桃瓦景区。如果你喜欢看，还可以去看看俄罗斯马戏团和猛犸象公园。然后驱车前往草原上的第一个蒙古部落——巴尔胡蒙古部落。晚上，住在巴尔胡部落的蒙古包里，还可以品尝巴尔胡部落的查马燕，参加民俗文化园的活动，观看马舞表演。参加篝火晚会。

第五天：

从巴尔胡到黑山头，沿途是草原最美的风景，可以看到额尔古纳河和河对岸的俄罗斯。在黑山上，我们可以品尝烤全羊。还可以骑马。

第六天：

从黑山头到石围临江屯一路都是沿着边境线。我们可以看到额尔古纳河两岸的美景，可以选择住在临江屯石围的任何一个地方。

第七天：

鹰嘴，太平民俗村。莫加国家森林公园，奥卢古雅石鲁部落，最后住在中国冷极的根河市。

第八天：

穿过草原。白桦林。在额尔古纳。如果时间紧迫，我们可以回到这里。海拉尔后返回。

从天津直辖市到兴安盟阿尔山，所有的路都是大道。如何先到兴安盟乌兰浩特？路线很多，可以随意选择。不过建议走最短的路线：1100公里途经唐山、承德、赤峰，大概14个小时。建议早点出发，晚上八九点到达乌兰浩特。

到了乌兰浩特，首先要蹭一顿内蒙羊肉，这将是你接下来几天的内蒙自驾之旅。推荐——毛峰烤肉串，乌兰浩特一家做了25年韩式风味的烤肉店。这家店已经成为乌兰浩特的美食时尚标准。他家的羊肉串都是串串。去年夏天，我去了这家店，问有没有可能假羊肉。服务员头也没抬：“内蒙吃羊肉太贵了，大哥！”在这个羊肉串格式的炭火定制版烤箱上，其实就是一个由芯片控制的微型履带齿轮，按照程序左右前后移动，360度无角旋转，翔！党(si)！比特(ge)！烤(任)！他家的蘸酱也是自制的，分为辣酱、细酱、板筋酱。前两个无非就是孜然和机打海椒面。对成都人来说味道很普通，但是它的板筋酱虽然有木板筋酱，但是很酸很甜。

乌兰浩特最具代表性的景点：成吉思汗庙。全国文化保护单位，免费

乌兰浩特毛峰烤串店一瞥

方案一：

第1天：

乌兰浩特——阿尔山白狼峰景区，约240公里，4小时车程，经S203、X413，入住白狼峰林业招待所(附近有很多东北餐馆)。

播放项目：

出发后，参观成吉思汗庙(距离乌兰浩特市数公里)。

到了乌兰浩特，就算不去看看，也一定要去看看成吉思汗庙。摄影/运气

兴安盟位于大兴安岭向松嫩平原的过渡地带。乌兰浩特向阿尔山阿尔邦峰西北行进，地貌从海拔150m至6700m的平原、丘陵、低山向大兴安岭林区逐渐增高。这段路，风景在路上！慢慢开，感受这个过渡带特有的荒凉之美和原始之感。

乌兰浩特——去阿尔山途中一瞥。摄影/Lucker(在车上拍摄)

目前，白浪镇上只有这家“酒店”。因为，目前白狼峰景区外界知之甚少，游客也少。去公路旅行，一个好地方。乐可儿手机拍摄

第二天：

在白峰看日出——苏林村——阿尔山市——中蒙河流漂流。住阿尔山市(酒店很多，档次不一，节俭靠人。推荐海神温泉酒店。

播放项目：

白浪峰镇，位于内蒙古大兴安岭南麓，原属科右前旗。全镇全是林业工人，人口只有2700人。白浪峰位于大兴安岭中部山脊南侧，阿尔山市中部，西与蒙古接壤，森林覆盖率达84%，海拔1500多米。是内蒙古兴安岭最高峰，也是森林覆盖率和海拔最高的地区。作为旅游景点，风光无限。

5点起床，驱车上白朗峰看日出，领略大兴安岭的壮美(酒店距离白朗峰景区约10公里)。

无论你是夏天还是冬天来这里，这都是一个绝佳的日出景点。摄影/(延时自动拍摄)

下山后，顺道去——白浪森林风情村参观，吃午饭，这是东北林区的典型村落，纯森林文化打造。

这曾经是一个大明星户外运动真人秀《奔跑吧兄弟》，在这里拍摄的场景。这个村子位于阿尔山市白浪镇南部，距离阿尔山市中心35公里。

参观苏林村，有必要吃一顿林家的饭。林家的家常饭是最合格、最正宗的“简餐”，有大森林里的香菇、黑木耳、蕨菜、猴头菇等绿色野菜，有东北风味的玉米粉馅饼、野菜馅饼、玉米痱子粥.

中蒙漂流

中蒙漂流之角

参观内蒙古兴安盟阿尔山市。说起来作为一个城市，看起来是一场大战，但估计是世界上最小的城市。有多小？市区常住人口冬季只有5000人，夏季7000人。这个城市虽然小，但是有71条路，94条街，——。请从谐音理解！好吧。这个城市从南到北只有一条街(温泉街)。东西两个方向都有小街，而且特别短。其中一些距离山脚不到100米。比如我们住的地方叫育才街。阿尔山公安局和宾馆只有两个单位。肉总长度不到50米，但人也是一条街。走在阿尔山独特的街道上，最多40分钟就能一览无余。如果你没有汉字，你就好像在俄罗斯的一个小镇上。虽然像一只小鸟，但是它飞得更高了——。它位于中蒙边境，大兴安岭南麓。它的阿尔山国家森林公园和最好的温泉资源，成为了内蒙古牛羊印象版画中最不寻常的旅游景观。

冬天来的时候我们住的酒店。

去阿尔山温泉博物馆泡温泉。他的温泉是罕见的氡气温泉，他们直接称之为圣泉。因为温泉水中的氡对促进人体健康和治疗各种疾病有特殊疗效。我们住的是海神温泉酒店，住宿费不包括泡温泉的费用。如果要洗澡，不是在酒店，而是在酒店后面一栋大楼里的三三五四温泉博物馆。温泉馆的空间不是一般的大，价格298元/人。我们进去泡了一泡，水温很热很滑。泡完之后，我们真的觉得很舒服。虽然价格偏高，但是服务和环境都很好，我们觉得物有所值。

如果太贵的话，就去旅馆

推荐阿尔山市区的红高粱餐厅吃饭。这家餐厅味道正宗东北，推荐他家的羊排、腊肉蘸水、东北煎饼。东北菜不辣不麻。建议带上四川辣椒酱，老干妈豆豉等调料，这样可以多吃点苏湖。

第三天：

阿尔山市——阿尔山国家森林公园(80km) ——阿尔山市(80km)，住在阿尔山市。

播放项目：

路上：从阿尔山市到阿尔山国家森林公园全程80公里，全部经过大兴安岭林区。一路都是美景！太好看了！

阿尔山国家森林公园——天池岭天池。你要爬998级台阶才能到达天池。传说这个天池有四朵奇葩，各有各的发现。

天池岭天池角

阿尔山国家森林公园——驼峰岭天池。阿尔山有两个天池，一个叫阿尔山天池，离游客中心很近，离不冻河只有2公里。一般都是团体游客来这里参观。另一个叫驼峰岭天池，离游客中心40公里。位于呼伦贝尔扎兰屯，但作为国家森林公园，归阿尔山统一管理。这里路途遥远，穿越火山喷发后形成的火山岩很壮观，但跟团的游客很少去驼峰岭。如果你开车，你必须去。相比两个天池，我脚下的驼峰岭景色更美。

夏季阿尔山驼峰岭天池一角

冬天阿尔山驼峰岭的天池一角

阿尔山国家森林公园——三潭峡。它被中国摄影家协会视为主要创作基地之一，与另一个摄影基地天池岭遥相呼应。三潭峡谷的水是阿尔山森林公园三大河流之一哈拉哈河的上游。这条河水在一个叫石塘林的地方，经过10多公里的地下暗流，钻出地面，形成了这个长约3公里的峡谷。峡谷左岸是陡峭的山峰，右岸是玄武岩熔岩平台。

我是夏天中午到的这里，阳光难挡。只能勉强拍几张，算是“来此一游”。去年冬天来的时候，这里很美，还有不冻河。

阿尔山国家森林公园。冰冻河流的鸟瞰图。

回到市区酒店，再次泡温泉，为明天长途奔袭呼伦贝尔养精蓄锐。

第四天：

山——玫瑰峰——呼伦贝尔新巴尔虎左旗——呼伦贝尔新巴尔虎右旗——满洲里。40公里，经S203，近8小时车程。住满洲里。

阿尔山乘新巴尔虎旗到满洲里，风景全在路上。——号车奔向草原与地平线的接合处，但肉眼能分辨的地平线与你保持着同样的距离。距离是多少？新巴尔胡大草原给你的答案是永无止境的地方。

第五天：

第五天，——N: ——埃尔贡拉不都林，满洲里，——石围，—— En和——莫尔道加，——根河，——海拉尔。这次旅行网上有很多攻略，可以根据自己的时间和对风景的喜好来选择。这个攻略再写下去，几千字都打不出来。因此省略。原谅我。

日本人修建的阿尔山火车站至今仍在使用。这是一个有很多故事的小火车站。受限于空间，不会展开。

与鹅同行，您值得信赖的西方管家！精选最经典的线路，提供最贴心的服务，只做最纯粹的旅行，留下最美的回忆！有头条的知名品牌，媒体多次报道，有想法的旅游品牌！

引人注目的某人[某物]

骑在呼伦贝尔草原上，驰骋到世界四大草原之一的呼伦贝尔草原，内蒙古豪迈奔放的气息扑面而来。在一望无际的绿色草原上，骑上一匹好马，让它带着你在这片辽阔的草原上驰骋，彻底放飞心灵，是一种无与伦比的美妙体验。

置身童话小镇临江屯，品尝地道的俄罗斯美食。呼伦贝尔额尔古纳市与中俄界河额尔古纳河关系密切。城中的临江屯是一个像童话世界一样的原汁原味的俄罗斯风情小镇。有传统的俄式“木刻楞”，有有俄罗斯外貌却说着地道东北话的淳朴大叔，还有各种俄罗斯美食，比如达里巴、炖牛羊肉、蓝莓酱等等。在这个美丽的边陲小镇，品尝一顿俄罗斯风味的美食将会令人难忘。

寻找奥卢古雅鹿部落鄂温克族神秘驯鹿的下落，意为“生活在山林中的人”。鄂温克族是中国唯一驯养驯鹿并以狩猎为生的民族。他们生活在大兴安岭广袤的原始森林中，驯鹿曾经是他们唯一的交通工具。

驯鹿是神秘而优雅的生物。雄性和雌性头上都有华丽的鹿角。他们穿着轻便但极其耐寒的皮毛，擅长穿越森林和沼泽。在中国，驯鹿只生活在大兴安岭林区的东北部。

今天，在呼伦贝尔根河市的敖鲁古雅石鲁部落，你不仅可以参观鄂温克族的传统民居措洛孜，体验鄂温克族原生态的生活方式，还可以看到隐藏在大兴安岭森林中的美丽驯鹿。

在莫尔道嘎国家森林公园看大兴安岭，大兴安岭的广大林区位于中国的最北端，在黑龙江省和内蒙古东北部。它是中国东北著名的山脉，也是最重要的林业基地之一。

其北部覆盖着原始森林，盛产无数优质木材，是中国最重要的野生蓝莓产地。

在这片广袤的森林中，生活着驯鹿、棕熊等多种珍稀野生动物，是中国高纬度地区的珍稀动物天堂。

道嘎国家森林公园是内蒙古大兴安岭第一座国家森林公园，这里山峦起伏，古树参天，植被丰富，溪流密布。人们在这里可以看到大兴安岭原始森林的壮丽风貌。

呼伦湖呼伦湖，又名呼伦湖、达赉湖，又名扎赉诺尔，意为“海湖”。它位于呼伦贝尔草原西部的新巴尔虎左奇、新巴尔虎右旗和满洲里市之间，呈长轴为西南-东北方向的不规则斜长方形。呼伦湖是中国北方千里唯一的大泽，水域宽广，沼泽湿地连绵不断。面积2339平方公里，是内蒙古第一大湖，中国第四大淡水湖，与贝尔湖是姐妹湖。呼伦湖有八大著名景点：水上日出、湖中蜃楼、石桩情缘、翡翠滩冲浪、胡晓呼伦湖、象山赏月、芦荡观鸟、古鹿岛听琴。呼伦湖还是我国北方重要的鸟类栖息地和东部内陆鸟类迁徙的重要通道，这里有天鹅、海鸥、鹤、鸭、鹭等200多种珍稀鸟类。每年“五一”前后，都是很多野鸟过境停留的时候。这个时候，在湖上泛舟，看鸟飞鱼跳，是一件惬意的事情。

方案二：

第1天：

海拉尔-金张汉景区(不能进)-太平间乐和(曲水)-根河(看驯鹿)(苏根河)

海拉尔是呼伦贝尔的政治、经济、文化中心，也是交通的集散地。从全国各地到呼伦贝尔旅游，可以先到海拉尔。早上在海拉尔吃完早餐后，可以驱车前往张金汗景区，欣赏草原风光和莫格勒河风光。然后出发去根河；参观鄂温克族传统民居措洛孜，体验鄂温克族原始的生活方式，亲眼看看隐藏在大兴安岭森林深处的美丽驯鹿，在根河畔过夜。

第二天：

根河-冷集村-金河-阿龙山-满归(苏满归)

上午从根河市出发，前往位于内蒙古大兴安岭腹地的冷集村，体验独特的自然环境，淳朴的乡土情怀，与世无争的宁静，一种无法言表的幸福感。然后，我们就去避暑山庄，那里特别适合旅游休闲度假。这里被誉为“中国第二北极村”和“不夜城”，留宿一夜。

第三天：

桂-伊斯玛公园-姊妹湖-足迹湖-旗杆-白鹿岛-莫尔道嘎-太平村(百年老屋)-鹰嘴-临江(苏临江)

清晨从曼圭镇出发，先去莫尔道加国家森林公园的白鹿岛，这里的风景美丽迷人；然后可以从白鹿岛一路开车到莫尔道加国家森林公园，大概100公里，车程2个小时。在莫尔道加国家森林公园，你可以领略到寒温带原始的自然风光和大兴安岭的雄伟大气。早上从莫尔道加镇驱车前往太平村。太平村是一个历史悠久的村庄，位于额尔古纳河畔。也是一个俄罗斯后裔居住的小村庄。这里的风景自然淳朴，民风热情好客。然后从太平村去鹰口。鹰嘴是当地人秋天踏青的地方，风景优美。有一块形似鹰嘴的岩石，因此得名。离开鹰嘴，去月亮泡，那是一个清澈见底的湖，是看日落的好地方。晚上可以到临江屯。

第四天：

临江-石围-久卡-巴依卡-奇卡(中俄界河沿岸风光)-恩赫(苏)

早上吃完早饭，从临江开车到石围，大概10公里的路程，车程20分钟左右。游览石维口岸，可以在中俄第一桥上俯瞰对面的俄罗斯口岸，也可以乘船在额尔古纳河上欣赏沿途周围的美景。中午在石围吃午饭，下午去恩赫，欣赏恩赫边城的自然风光。晚祷和。

第五天：

恩-德尔普尔河湿地-上虎林-下虎林-白桦-三河-额尔古纳(根河湿地)-黑山头(苏黑山头)

早上从恩赫出发，一路穿过德尔普尔河湿地。继续前往埃尔贡。在山顶，你可以俯瞰蜿蜒的根河和埃尔贡城。远处有蓝顶或粉顶的房子，非常漂亮。如果你在傍晚逗留，夕阳下的湿地会让你更加惊喜。这条路很迷人，是摄影师的必经之路。在路上的餐馆吃午饭。然后继续去黑山，在那里可以拍照，也可以玩的很开心。风景很美。晚上待在黑山上。

第六天：

汕头-彩带河湿地-33号湿地-呼列耶图-呼伦湖-满洲里(入住满洲里)

黑山头到满洲里的路又直又长，是个拍照的好地方。然后驱车前往呼伦湖，欣赏这草原上的纯净湖泊。在满洲里过夜。

第七天：

满洲里-猛犸公园-胡和诺尔(春晚分会场)-陈巴尔虎旗-海拉尔(行程结束)

当天从满洲里出发，途经新巴尔虎右旗和新巴尔虎左奇旗的牧区，领略原始辽阔的草原风光。草原上散落着许多蒙古包和成群的牛羊，你可以随时停下来拍照。途中可参观右旗巴尔胡民族博物馆和东旗甘珠尔寺。根据情况，午餐可以在右旗或左旗供应；然后驱车前往海拉尔，来一次完美的呼伦贝尔深度七日游。

方案三：

草原旅游必备物品

1.防风保暖外套：草原上天气变化快，昼夜温差大，夏天晚上也很冷。注意保暖；

2.防蚊用品：如花露水、驱蚊剂、香膏等。草原湖泊蚊子多；

3、防晒：紫外线很强，注意防晒；

4、保湿护肤品：草原气候干燥，注意保湿补水；

5.太阳镜和帽子：草原上阳光很直射，一定要注意保护眼睛和面部皮肤。

草原旅游应注意的事项

1.呼伦贝尔昼夜温差大。夏季出行不能只穿短袖衬衫、短裤或裙子。要适当带长袖衣服，随时增减。冬天气温低，注意保暖。厚衣服、皮帽、围巾、手套、墨镜、冻疮膏是必不可少的物品，还应该穿保暖性能好、摩擦力大的雪地鞋应对积雪；

2、户外摄影，相机要装在皮套里，然后揣在胸前口袋里，以防因寒冷而失效；最好把相机放在皮套里保护起来，然后在进入房间2小时后再开机，这样就能保证有足够的时间拍照

4.夏天过了七月，草原上蚊子特别多。一定要做好防蚊措施，涂风油精或驱蚊剂，避免穿凉鞋。最好穿运动鞋，避免蚊虫叮咬；

5.记得带把折叠伞，很有用。暴晒时可以遮阳，遇到突发天气也可以挡雨；

6.如果可能的话，出门前最好了解一下蒙古族等当地少数民族的风俗习惯，这样可以帮助你更好的了解当地的文化，避免麻烦和误会。

大家觉得领带好还是领结好

区别是一般的场合可以系领带，但不适合系领结。而比较正式的场合你可以按自己喜欢系领带和领结都可以。 顺便说一句，系领带可以穿的西服款式很多，但是领结就只能配礼服！ 领带是上装领部的服饰件，系在衬衫领子上并在胸前打结，广义上包括领结。它通常与西服搭配使用，是人们（特别是男士们）日常生活中最基本的服饰品。 领带常能体现出佩带者的年龄、职业、气质、文化修养和经济能力等等，它同其它服饰一样是人类独有的文化特征。它的产生受地理气候、生活习俗及审美情趣的影响，也是社会政治、经济、文化发展变化的一种客观反映，同时它作为物质与文化的产物顺应着历史的潮流，在求新求美中，处于不断的演变发展之中。 ? 领带的起源 人类是什么时候开始系领带的，为什么要系领带，最早的领带是什么样的 ? 这是一个难以考证的问题。因为记载领带的史料很少，考察领带的直接佐证也很少，而关于领带起源的传说很多，各人说法不尽相同。归纳一下，有以下几种说法。 领带保护说 认为领带最早起源于日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛饮血，披着兽皮取暖御寒，为了不让兽皮掉下来，他们用草绳扎在脖子上，绑住兽皮。这样一来，风也不能从颈间吹进去，既保暖以防风，后来他们脖子上的草绳被西方人发现，逐步完善成了领带。另有人认为领带起源于海边的渔民，渔民到海里打鱼，因为海上风大而冷，渔民就在脖子上系上一条带子，防风保暖，渐渐地带子成了一种装饰。保护人体以适应当时的地理环境和气候条件，是领带产生的一个客观因素，这种草绳、带子便是最原始的领带了。 领带功用说 认为领土完整带起源是因为人们生活的需要，具有某种用途的，这里有二种传说。 一种认为领带起源于英国男子衣领下的专供男子擦嘴的布。工业革命前，英国也是个落后国家，吃肉用手抓，然后大块大块地捧到嘴边去啃，成年男子又流行络腮胡子，大块肉一啃就把胡子弄油腻了，男人们就用袖子去擦。为子对付男人这不爱干净的行为，妇女们在男人的衣领下挂了一块布专供他们擦嘴，久尔久之，衣领下面的这块布就成了英国男式上衣传统的附属物。工业革命后，英国发展成为一个发达的资本主义国家，人们对衣食住行都很讲究，挂在衣领下的布化成了领带。 另一传说认为领带是罗马帝国时代，军队为了防寒、防尘等实用目的而使用。军队去前线打仗，妻子为丈夫、朋友为朋友把类似丝巾的方巾挂在他们的脖子上，在战争中用来包扎、止血。到后来，为了区分士兵、连队，采用了不同花色的领巾，进而演变发展到今日，成为职业服装的必需品。 领带装饰说 认为领带起源是人类美的情感的表现。 17世纪中叶，法国军队中一支罗地亚骑 兵凯旋回到巴黎。他们身着威武的制服，脖领上系着一条围巾，颜色各式各样，非常好看，骑在马上显得十分精神、威风。巴黎一些爱赶时髦的纨绔子弟看了，倍感兴趣，竟相仿效，也在自已的衣领上系上一条围巾。第二天，有位大臣上朝，在脖领上系了一条白色围巾，还在前面打了一个漂亮的领结，路易十四国王见了大加赞赏，当众宣布以领结为高贵的标志，并下令上流人士都要如此打扮。 综上所述，领带的起源说法很多，每一种说法都从自身的角度出发，都有一定的道理，彼此很难相互说服；但有一点却是显而易见的即领带起源于欧洲。领带是人类社会的物质和文化发展到一定程度的产物，是一种（机会）产品，穿着者和观察者影响了它的发展。马克思说：“社会的进步就是人类对美的追求。”在现实生活中，人类为了美化自身，使自身更完美，更富魅力，便产生了用自然界提供的或用人造的物品来装饰自已的欲望，领带的起源充分说明了这一点 1668 年，法国国王路易十四在巴黎检阅克罗地亚雇佣军，雇佣军官兵的衣领上系着的布带 ; 就是史料记载的最早领带。领带的历史由此开始了；从此，服饰文化史上就盛开着一朵经久不衰且摧璨耀目的奇葩。 说领带离不开谈西装，可以说领带和西装是一对孪生兄弟。领带的产生和发展同十七世纪欧洲的男子服装的变化有着十分密切的联系。 十七世纪的欧洲男子穿紧身衣，戴耳环，穿花皱领衬衫，丝绒，高高卷起的发型上面戴一顶小帽，敬礼时用一个有流苏的小棒把它举起。衬衫当作内衣穿在里边，衣领装饰相当华丽，高高的领子加了一圈花边，衣领上绣上了美丽的荷叶边，衣领打折迭成花环状，这些领子露在外面，从外衣就可看到。衬衫外是一件背心，然后披上短外套，下身着长统袜和紧身马裤。这种追求华丽、讲究奢侈的服装在当时贵族中最时髦 ; 它带有女性风格的娇艳和柔弱，是 " 洛可可 " 风格的典型男服。着这种服装的男人 " 与女人的差异仅仅是没有纺车 " ，当时人们曾作过种种努力去改造男人服装，结果却是徒劳的。 直到 18 世纪法国资产阶级革命宣告了宫廷贵族生活的终结，男人放弃了华丽服装，改换成简单朴素的装束。那时流行类似燕尾服式样的帝国式服装 : 上衣高腰节，裙摆自然下垂，大领口加灯笼袖，胸部以下略有装束，华丽的衬衫领子没有了，代之以襞领，襞领前系黑丝 领带或系领结。领带呈领巾状，用白麻、棉布、丝绸等制作，在脖子上围两圈，在领前交叉一下，然后垂下来，也有打成蝴蝶结状。这在法朗士小说《领带》中可见 :" 他的暗绿色上装的领子竖得很高，他穿着一件南京紫花布背心，黑绸子宽领带在他的颈子上绕了三圈。 " 据说诗人拜伦对领带给法很讲究，等到他结好满意的样式时，弃置一旁的领带己堆积如山了。那时女性也结领带，有位安公主喜欢组合黑色缎带和蕾丝制的领带，打出典雅而别致的领结。 1850 年左右，西服作为运动服被采用。到 1870 年左右，人们都开始穿西服了，领带成为时尚，一种与西装搭配而不可缺少的装饰物。根据一些服饰专家的分析，领带正好象胸衣、裙子一样展现了人们的性别特征，象征着二种富有理性的责任感，体现了一个严肃守法的精神世界，而这恰恰是当时男性们所刻意追求的。这时领带形状为带状，通常斜裁，内夹衬布，长宽时有变化，颜色以黑色为主。据说第一个领带给是 1868 年英国发明的。 19 世纪末温莎公爵所打出的领带给风靡一时，是 19 世纪末艺术家的象征，那时领带形状结法基本影响到现 在。 19 世纪末，领带传入美国。美国人发明了细绳领带 ( 或称牛仔领带 ) ，黑色的细绳领带是 19 世纪美国西部、南部绅士的典型配饰。后来又出现了一种以滑动金属环固定的细绳领带，称保罗领带。 现在领带基本沿袭 19 世纪末的条状款式， 45 °角斜向裁剪，内夹衬布、里子绸，长宽有一定的标准，色彩图案多种多样。经过几个世纪的演变发展，随着文明程度的提高，领带也越来越讲究艺术和精细，从款式、色彩上趋向更完美、更美丽。 领带在中国 领带在中国古代文献有记载，《宋史·五行志》里有 " 北海县蚕自织成绢，成领带 " 。这里 " 领带 " 是指古代衣领上的饰边，而不是现在的领带。从领带传播的历史来看，领带最早传人中国的时间与西服传入中国的时间大致是一致的。 西服传入中国，大约在清代晚期。当时的人，特别是有点身份的人士都穿认为是 " 国粹 " 的长袍马褂。谁要是第一个穿上西服，那当然是冒天下之大不韪。据说第一个穿西服的是清末大思想家严复的大公子，此公子风流倜傥，狂傲不羁，当时人称为严公子。他操一口流利的英语，曾做过一个法国外交官的翻译。这位外交官见他常穿长袍短褂，就说 :" 你这身打扮不方便，还不如穿西装哪！ " 严公子听后，不畏人言，毅然剪掉了辫子，穿起西装，打上领带走在京城街头。当然，免不了招来非议，但他勇气十足。 光绪 (1875 一 1908) 中叶以后，出洋留学者日多，西服首先在这些人中间盛行，回国后继续穿着。在一些通商口岸，年轻人竟皆穿西服，以夸耀乡里，顽固党人见之大愤，恶见着服外国之装，加以讥诮。着西装者反唇相讥 :" 吾改西装，固外国之服矣。公试临镜自照，亦古之深衣否 ? 盖亦满州衣冠耳。满州在明亦在外国。是公与吾固皆服外国之服也，又奚择焉。 " 顽固党人被讥得张口结舌，无言以对。 以西服为代表的西方服饰文化，是以先生领导的辛亥革命推翻了最后一个封建王朝后，开始登上中国历史舞台的。 1941 年 10 月，民国政府公布了 " 服制 " ，规定了以西式服装为大礼服，以男子青褂蓝袍，女子上衣下裙为常礼服。这个制度，后来未能在民间实行。 1919 年后，西服作为新文化的象征冲击传统的长袍马褂，西服才渐渐得以流行。到本世纪二三十年代，以上海、广州十天津等沿海发达城市为中心，在上流社会和学校的青年学生、教师、公司洋行及各机关的办事员中掀起穿西服的热潮。 建国以来，占服饰主导地位的一直是中山装。打倒 " 四人帮 " 后，改革的春风吹遍中国大地。 " 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 " ，重新打开国门的中国人，随着思想的解放，经济的腾飞，以西服为代表的西方服饰以不可阻挡的国际化趋势又一次拥进中国大陆，人们不再讨论它是否曾被什么阶级穿用过，不再理会它那说不清的象征和含义，欲与国际市场接轨的中国人似乎以一种挑战的心理来主动接受这种并不陌生但又感到新鲜的服饰文化。外国人可以穿的，我们中国人为什么就不能穿 ? 于是，一股 " 西服热 " 席卷中华大地。从 " 十年浩劫 " 中解放出来的中国人对西服表现出比西方人更高的热情。穿西服打领带成为一种时尚。随着 80 年代初的 " 西服热 " 的兴起，领带，也在中国普及和流行。中国的领带服饰行业正是在这个背景下应运而生，随着持续增长的中国经济而方兴未艾。 领带佩带常识 现代社会中的男人是拼搏的一族，为了生存、为了交际，他必须在社交场所给众人留下极佳的第一印象。幽默风趣的谈吐、优雅大方的举止是每个社交男性的必修课，但绝非是赢得满分的保障，因为一系领带可能正悄悄泄露你的品位、你的内心世界。 男人也需色彩装扮，但过多的色彩会让男人变得过艳；男人也喜欢亮丽，但浓重的亮丽会让男人失去阳刚，于是好色彩而又亮丽的男人将领带视为最出彩、最张扬的饰物。 领带一旦出现在男人的颈端，就流露出无法掩盖的那一份色彩，那一份变化，那一份雅致，在蓝、黑、灰一统男士正装的天下，颈边点滴的亮丽色彩不经意间流露出男人的心声、男人对五彩斑斓的渴望，于是男人在方寸之间展开了无限的想象，或狂放、或典雅、或含蓄并通过长长的领带将丰富的内心世界传达出来。智慧的男人喜欢方格图案，因为它的条理清晰，给人干练、聪慧之感；浪漫的圆点图案代表倾慕，斜条图案则展现了男人开放不羁的洒脱。红色代表炽热、爱恋和关怀；蓝色代表含蓄、飘逸和诱惑；黑色则代表深沉、稳重和执著。所以，男人对于领带的钟爱便显得理所当然并具有坚实的心理基础。 一般而言，领带的色彩必须和西装颜色一致，才能给人视觉均衡的协调感。素色衬衫很容易和各种领带搭配，但花衬衫和条纹衬衫应该归类为休闲衬衫，所以不适合打领带。 领带宽度与西装领襟一致。目前以十公分宽为流行。以东方人身高而言，领带的长度以 140-150公分最标准。打领带时，领带的位置刚好盖在皮带头上面最适合。 领带这个既引人注目而又可以频繁变化且不至于过分张扬的东西，正成为社交场所男士品位的名片，成为名表、雪茄、爱车之后的又一身份象征。 领带的质料分为面、里、衬3部分，以面和衬最为重要，上等的领带是用细羊毛织物做衬里，高级专用丝质提花布做面料。领带是45°正斜丝裁的，这样可避免系扎时出现难看的绺或褶。因此，检验领带的优劣，首先看系扎时是否易起绺，其次，看裁剪是不是正斜丝，(从花纹走向是否与领带尖角边线平行,可以看出是否为正斜丝裁剪,这一点条纹领带最明显),衬里是否服帖。领带的图案大致有条纹、单色、几何图形、点式图形及新近出现的卡通图案。瘦长体型者适宜用粗细疏密的图案。中等体型者，可选斜条嵌几何形状或几何小花卉图案，给人以稳重、平衡、高雅之感。领带的长度应根据自己的情况选择适合的尺寸，一般的标准是系完领带后，领带的底端正好在皮带扣上。 另外，脸宽的人不宜佩带细长的领带，而脸长的不宜选择宽阔的领带。 在选购领带时，应该注意图案和色彩是否能和季节以及要参加的场合互相呼应；当然，年龄、职业、职位、性格也须考虑。 领带一般有3种系法：即小结、中结和大结。 小结也叫普通结或简朴结，系结要领：领带的大头压小头，围着小头绕一圈后使大头穿过这个圈系紧。大结也叫“温莎结”，据说是英国著名的温莎公爵发明的系法，系结要领：大头压小头后，先在小头一侧绕一圈，然后再回到大头一侧绕自己一圈，再围着小头绕一圈，让头穿过这个圈系紧。中结也叫“小温莎结”或“半温莎结”，结的大小介于普通结和温莎结之间，系结要领：大头压小头后，先在大头一侧绕一圈，再围着小头绕一圈，然后让大头穿过这个圈系紧。3种系法的共同特点是小头一侧不动，大头围着小头绕，这样在打开时是活结而不结。 在系领带时，切记领带结不宜系得过紧或过松，特别值得注意的是打完结后，一定要向上拉紧，领带结应微微翘起。为了提醒人们拉紧您的领带，请不要扣衬衫的第一粒扣子，由领带来把左右衬衫领子拉合到一起，这也是欧洲人的习惯做法。